吕本中《满江红》

吕本中《满江红》吕本中

吕本中

东里先生^①，家何在、山阴溪曲。对一川平野，数间茅屋^②。昨夜冈头新雨过，门前流水清如玉。抱小桥、回合柳参天^③，摇新绿。

疏篱下，丛丛菊。虚檐外，萧萧竹。叹古今得失，是非荣辱。须信人生归去好，世间万事何时足。问此春、春酝酒何如^④，今朝熟。

注释 ①东里先生：作者自谓。②“对一川”两句：即“数间茅屋，对一川平野”的倒装。③“抱小桥”句：即“回合柳参天、抱小桥”的倒装。④春酝(yùn)： 春天酝酿。何如：怎么样。

鉴赏 这首词充满了田园风情，如同在介绍自己的小院，继陶渊明的《五柳先生传》之后，作者书写了一篇《东里先生传》，语言亲切可感、风韵天然。

东里先生，是作者的自称，其先世为东莱人，故又称东莱先生。开篇交代了自己的居住环境：“山阴溪曲”，即山北僻静的溪谷，古代称山的北面、水的南面为“阴”，偏僻之所亦称“曲”。“家何在”语含自豪，流露出了对居所的欣赏和满意。接着，作者进一步铺叙“家”的基本情况：“对一川平野，数间茅屋。”“数间茅屋”是作者的小家，家在山阴溪谷中，本是宁谧、清幽之所，富含隐逸之风，茅屋外又是平旷的原野，就又融汇了田园之情，人与自然巧妙结合，却并非不食人间烟火，生活得真实、洒脱，怡然自得。

“昨夜”两句，作者以细腻的手法，勾勒出了一幅精致、秀丽的工笔图，家的幽美进一步呈现。一场新雨过后，空气朗润，清新怡人；门前，溪水潺潺，明澈如玉，柳树萋萋，环绕小桥，摇曳着万点翠绿。真可谓“诗中有画，画中有诗”，不逊色于王维的“明月松间照，清泉石上流”(《山居秋暝》)营造的意境。人在如此的画卷中，怎不自在、惬意？古人仰慕的山水、田园之风不虚矣。“抱”字语出新奇，柳树抱小桥，运用了拟人手法，在展现柳枝繁茂的同时，也体现了大自然的亲切与和谐之美。

“疏篱下，丛丛菊。虚檐外，萧萧竹”写庭院的布局。疏篱、茅檐是田园生活的写照，菊花、青竹，是高洁君子的代表，这二者结合在一起，园中主人的性格自现：朴素的田园情怀，清雅的人生志趣，自是不俗。“丛丛”“萧萧”运用叠词，婉转如泉水叮咚，清新悦耳，涤荡起简单、恬美的乐曲。

“叹古今”一句笔锋忽转，作者开始慨叹人生得失、是非荣辱，但紧接着，作者即做出了回答：“须信人生归去好，世间万事何时足。”这就是作者的生活态度和人生哲学，大有苏轼“归去，也无风雨也无晴”(《定风波》)的旷达与洒脱。“问此春”两句又是富含诗意的小镜头，作者好似孩童般，天真地发问：“今年春天酿的酒怎样了？”回答是“今天早上熟”，问句奇，答句更奇。酒已好，东里先生又可以在田园“一晌贪欢”了，全词在会心与快意中收笔。

吕本中词存世仅27首，却不乏佳作。他的词，或清雅秀丽，或凄婉曲折，或生动新奇，或自然浑厚，虽未获得诸如“句秀”“骨秀”“神秀”(清王国维《人间词话》)之类的称誉，亦有其自家风味。清黄苏《蓼园词选》评此词“写村居乐趣，骨秀神清，玲珑高韵，由其无机胜也。朗吟一过，觉陶渊明《归去来兮辞》后有此杰作”，恰如其分，可堪精当。(张雅莉)

集评 宋《胡仔：“《摸鱼儿》一词，晁无咎所作也。《满江红》一词，吕居仁所作也。余性乐闲退，一丘一壑，盖将老焉。二词能具道阿堵中事，每一歌之，未尝不击节也。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷五一)

明《杨慎：“宋傅公谋《水调歌头》曰：‘草草三间屋……’黄玉林《酹江月》云：‘吾庐何有……’又刘静修《风中柳》云：‘我本渔樵……’并吕居仁‘东里先生家何在’四词，每独行吟歌之，不惟有隐士出尘之想，兼如仙客御风之游矣。昔人谓‘诗情不似曲情多’，信然。”(《词品》卷二)

链接 论诗专主江西派的《紫微诗话》。此书又称《东莱诗话》《东莱吕紫微诗话》，吕本中撰，一卷。本中乃名臣吕公著曾孙、好问子，为江西派诗人。书中多记家世旧闻及江西派诗人轶闻琐事，品评友朋新作，间亦涉及经义、杂文，专门论诗之语反而不多，且较为琐碎。本中诗学黄庭坚，曾作《江西诗社宗派图》，江西派由此得名，然而此书专论黄庭坚诗者仅一条，因论他人诗而间接提及黄庭坚者亦仅数条，但对李商隐《重过圣女祠》《嫦娥》极口称赞，认为“有不尽之意”，“作诗当如此学”。《四库全书总目》认为这表明作者论诗兼采众长，不主一格。郭绍虞则推测此书论诗之语不多，是因为作者另有《童蒙训》一书述其诗论主张(今本论诗诸条已佚)，故不复重出；并认为李商隐实为黄庭坚及江西派渊源所自，故此书论诗仍可说是专主江西派一家。