蒙古族祭泉

居住在黑龙江地区的蒙古族，有祭泉的习俗，蒙古语称泉为“布拉格”,称祭泉为“布拉格帖黑纳”。清朝乾隆二十二年额鲁特蒙古准噶尔部依克明安氏巴桑、阿卜达什率部迁徙到黑龙江省乌裕尔流域游牧，并以自己的姓氏命名为依克明安旗。乌裕尔河北畔有含重碳酸盐矿泉两眼，俗称大泉子、小泉子。大泉子在西、小泉子在东。泉底为五色彩石，绚丽缤纷，泉水冬夏长流，从不结冰，从泉眼流淌出来的小溪，常年供人、畜饮用。牧民视为神泉。每逢农历六月初三为祭泉日。用鲜奶、奶干、奶酪、奶油等白色食品祭祀，以示洁净。祭泉时，人们清晨来到泉边，祭拜。然后用泉水洗目，这样，既除眼疾，又能清目。牧民平时得眼疾时，也到此泉洗目。这一习俗继传至今。
明朝嘉靖年间，蒙古杜尔伯特部迁徙到黑龙江省嫩江中游左畔。其中一支第五努图克人游牧于布拉格草原，布拉格草原因有一口清泉而得名，布拉格流淌出一条乌日塔河，延绵几十里，周围牧草繁茂，使第五努图克家族人畜兴旺，故祭泉神。现在泉已干枯，但乌日塔河犹存。有史以来，第五努图克人就祭泉，早期到泉边祭祀，泉干枯以后，把泉神供奉在广福寺中祭祀。每年农历五月祭泉，祭祀时，人们来到泉边，供各类奶食品，并焚香跪拜叩头，祈求人畜平安。
清朝康熙五十九年，在黑龙江省讷莫尔河北，火山爆发，熔岩横流，堵塞了讷莫尔河支流白龙河河道，形成了五个火山堰塞湖，因五个湖水相连，故称五大连池。由于火山的作用在五大连池南，又形成一个药泉。药泉含有多种微量元素，对治疗消化系统、神经系统及皮肤病均有奇效。传说成吉思汗季弟斡赤斤的后裔居住在这一带，有一次一个蒙古牧民狩猎时，射伤一只鹿，乘马追至药泉时，鹿跑入药泉，游水而过，出泉后伤愈，飞驰而去。蒙古人发现了这一奇迹后，立刻在族中传开，从此蒙古人有病都到药泉饮水沐浴，视药泉为神泉，每年农历五月祭祀。药泉远近闻名，除黑龙江地区的蒙古族外，内蒙、辽宁、吉林一带的蒙古人，也都来祭祀药泉。