想当然

东汉末，曹操攻占邺城，他的儿子曹丕强占了邺城袁熙的妻子甄氏。孔融写信讽刺曹操，说周武王伐纣的时候，以纣妃妲己赐给周公。曹操不悟其意，后问此说法“出何经典”，孔融说：“以今度之，想当然耳。”意思是以今天的事推断，应当如此！曹操恍然大悟，由此对孔融愈加嫉恨。

不过，“想当然”的流传，并非自《后汉书》始，而是因苏轼参加科举考试的文章《刑赏忠厚之至论》：“皋陶曰：‘杀之三。’尧曰：‘宥之三。’”译成白话即是皋陶说，这犯人有该杀的罪三条。尧帝说，那就饶恕他三次。苏轼文中这段话，诸考官皆不知出处。后来欧阳修问苏轼此语之源，苏轼回答：“想当然耳。”这段故事载于北宋·赵令畤《侯鲭录》。南宋·龚颐正的《芥隐笔记》亦有记载，不过将欧阳修易为梅尧臣了。

由于这段故事载于多种笔记，“想当然”一语便被众人所知，逐渐由文言变为俗语，形容主观想象认为如此，与事实并不相合。