其二

江中白布帆，乌布礼中帷。撢如陌上鼓，许是侬欢归。

如果说《丝布涩难缝》是写女子送爱人远行，那么这一首歌则是写女子盼望爱人归家的心情。
“江中白布帆，乌布礼中帷”,是写眼前景象。江，指长江。前边谈到，《吴声歌曲》是长江下游的民歌，基本上是以长江为背景的。第一句写的是：长江上飘来的是一片白帆。乌布，是黑色的布。礼是“里外”的 “里”的假借。帷，围帐，这句说，船舱里围着的是黑布。两句描绘的是一幅女子倚门遥望江上的图画。远远地，江面上驶来了一只船，白色的帆布，黑色的船舱。黑白对比，画面鲜明。为什么要这样写？这符合企盼情郎归来的女子心理。古代交通不便(在南方主要交通工具是船),通讯工具也很差，男人们到处谋生，离开相好的女人，很长时间音信无有，作为孤守空帷的情女，盼郎归来是女子的常情，而且在“日日出门望，家家行客归”(张籍诗)的等待中，忽然看到江上飘来的白黑分明的船，自然会吸引盼归的双眼。
“撢如陌上鼓，许是侬欢归。”撢，本来读dan,同 “掸”,拂的意思，但这里应读tan,通 “弹”。陌，路。两句诗的意思是：被风吹得张满的白帆，弹动如同大路上敲打的社鼓，相信那是我想念的爱人归来了。这里写的是想象，由于看到江船，以为郎归有望，心情自然是高兴的，她联想到的也自然是高兴的事情。民风，年节、社日 (祭土地神日),都办秧歌，演杂戏，吹唢呐，敲大鼓，热闹非凡，走村串巷，大路上鼓乐朝天。此时女人想到的当然是这种鼓乐。她看到江上鼓鼓的白帆，联想到进村乡路上欢快的鼓声，因为她认定船里有她所爱的人归来。“许是”,表期望，又很肯定。把女人盼郎归的心切，准确、形象、深刻地揭示出来了。
古代写情女盼郎归来的诗词不少，像 “独上高楼，望断天涯路” (晏殊),那是路上。就是南方，也有 “天际识归舟，云中辨江树 “ (谢脁)、“过尽千帆皆不是”(温庭筠),似乎与此诗意境相同，但那都是明白说明，看到的是虚假的想象，表露的是盼夫归而盼不到的遗憾。而本诗不同，它揭示的不是失望，而是一味顺着盼夫归的女子的心理，认定“那(船)就是(情郎)”。诗具体地描绘船的形象，把盼归的急切、执著心情表达更真实、有力。
这首与前一首除内容上的不同外，在表现方法上也有不同：前一首是叙述为主，在叙中露情，此一首则是以描写 (前两句)和联想(后两句),明白地表达了盼郎归的主题，直白地说，表达得更大胆、露骨。