中国近代科技落后原因

或谓载籍燔于赢氏^①,三代之学多不传，则马郑^②诸儒先，相授何物？《唐六典》所列十经^③,博士弟子五年而学成者，又何书也？由是言之，算数之学特废于近世数百年间尔。废之缘有二：其一为名理之儒土苴天下之实事；其一为妖妄之术谬言数有神理，能知来藏往，靡所不效。卒于神者无一效，而实者亡一存，往昔圣人所以制世利用之大法，曾不能得之士大夫间，而术业政事，尽逊于古初远矣。

明·徐光启《刻〈同文算指〉序》(载《徐光启集》卷二)

[注]①指秦始皇焚书。②马指马融，郑谓郑玄；皆为通算学之儒学大师。③十经指唐初列于算学馆的《算经十书》,即《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《缀术》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算经》。
【评】数学落伍是整个科学技术落后的先兆，也是近代科学未能在中国首先产生的科学内部的原因。汉魏及宋元高度发达的数学在明代几乎全部失传，上述十经及宋《数书九章》、元《四元玉鉴》等名著，连身居高位，重视数学的徐光启都没看到。他关于明代数学落后原因的分析虽不一定全面，却是十分深刻的。

(郭书春)

自贡举法行，学者知以摘经拟题为志。其所最切者，唯四子一经之笺是钻是窥，馀则漫不加省。与之交谈，两目瞪然视，舌本强不能对。

明·宋濂《銮坡后集》卷七《礼部侍郎曾公神道碑铭》

高者谈性天，撰语录，卑者疲精敝神于八股。不惟圣道之礼乐兵农不务，即当世刑名钱谷，懵然罔识，而搦管呻吟，遂曰有学。……中国嚼笔吮毫之一日，即外人秣马厉兵之一日。

清·李塨《恕谷后集·书明刘户部墓表后》

顾我中国仿效西法，于今已三十馀年^①。育人才则有同文、方言各馆，水师、武备诸学堂；裕财源则辟煤金之矿，立纺织制造之局；兴商务则招商轮船、开平铁路，已后先辉映矣。而犹不能与欧洲颉颃者，其故何哉？以不能举此四大纲^②,而举国并行之也。间尝统筹全局，窃以中国之人民材力，而能步武泰西，参行新法，其时不过二十年，必能驾欧洲而上之，盖谓此也。试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观，以能举此四大纲而举国行之，而无一人阻之。夫天下之事，不患不能行，而患无行之之人。方今中国之不振，固患于能行之人少，而尤患于不知之人多。夫能行之人少，尚可借材异国以代为之行；不知之人多，则虽有人能代行，而不知之辈必竭力以阻挠。此昔日国家每举一事，非格于成例，辄阻于群议者。此中国之极大病源也。

孙中山《上李鸿章书》

[注]①此文写于1894年初，距离开办洋务的十九世纪六十年代初，已逾三十年。②四大纲指孙中山《上李鸿章书》中所条陈的富国强民之四大端：人尽其材、地尽其利、物尽其用、货畅其流。
中国现行之政治^①,可以数语赅括之曰：无论为朝廷之事，为国民之事，甚至为地方之事，百姓均无发言或与闻之权；其身为民牧者，操有审判之全权，人民身受冤抑，无所吁诉。且官场一语等于法律，上下相蒙相结，有利则各饱其私囊，有害则各委其责任。婪索之风已成习惯，官以财得，政以贿成。间有一二被政府惩治或斥革者，皆其不善自谋者也。然经一番之惩治或斥革，而其弊害乃逾甚。至官场俸额之微，殆非英人所能梦见。彼两广总督所治区域，人口之众过于全英，然其一岁之俸禄，合诸英金不过六十镑而已。是则一行作吏，安得而不以婪索及枉法为事乎？就教育而言，士惟以科第为荣，姓名一登榜上，即有入官之望；于是纳贿当道，出而任事。彼既不能以官俸自养，而每年之贡献于上官者又至多，虽欲不贪安可得乎？况有政府以为其贪黩之后盾，自非痴骇，更安肯以清廉自矢？且囊橐既盈，则不数年又可斥其一分之资以谋高位，为计之便，无过于此。顾兹民贼，即后日最高级之上官，而一切社会、政治、刑律事件之所由取决者也。夫满政府既借苞苴科敛、卖官鬻爵以自存，则正如粪土之壤，其存愈久而其秽愈甚；彼人民怨望之潮，又何怪其潜滋而暗长乎！至其涂饰人民之耳目，锢蔽人民之聪明，尤有可骇者。凡政治之书，多不得流览；报纸之行，尤悬为厉禁。是以除本国外，世界之大事若何，人民若何，均非其所知。国家之法律，非平民所能与闻。谈兵之书，不特为禁品之一，有研究者甚或不免于一死。至于新器之创造、新学之发明，人民以惕于死刑，罕敢从事。是故中国之人民，无一非被困于黑暗之中。即政府有时微透一二消息，然其所透者，皆其足以自利者也。虽然，华人之被桎梏纵极酷烈，而其天生之性灵，深沉之智力，终不可磨灭。凡欧人之稔知华事者多如此评论，且谓其往往有超出欧人之处也。不幸中国之政，习尚专制，士人当束发受书之后，所诵习者不外于四书五经及其笺注之文字；然其中有不合于奉令承教、一味服从之义者，则且任意删节，或曲为解说，以养成其盲从之性。学者如此，平民可知。此所以中国之政治无论仁暴美恶，而国民对于现行之法律典章，惟有兢兢遵守而已。近者日本命将遣师，侵入吾土，除宅居战地之人民外，罕有知中日开衅之举者。彼内地之民，或并不知世界有日本国，即使微有风传，获闻一二，亦必曰是外夷之犯顺，而断不信其为敌国之相侵也。

孙中山《伦敦被难记》

[注]①此文写于1897年初。
【评】以上两条为孙中山先生对晚清社会腐败的分析，其中所说的“谈兵之书不特为禁品之一，有研究者甚或不免于一死。至于新器之创造、新学之发明，人民以惕于死刑，罕敢从事”诸语，有助于探讨当时中国科技落后的原因。