年代：唐代诗人 作者：李白 ←上一篇：黄鹤楼送孟浩然之广陵 下一篇：登金陵凤凰台 →
诗词简介：
这是一首从写出之日起即为代代中国人家喻户晓的诗。中华民族习用阴历，对月具有特别深厚的感情，它是一份活的日历，活的月份牌，居人看，行人看，元宵看了中秋看，从而成为人民生活的一部分。而李白就在月的意象上大做文章，写下包括本篇在内的不少名篇。前二句从“月光”与“霜”的类比，使人感到其境的清寒与朦胧，逗漏出客居异乡的不适应之感。后二句通过一“举头”、一“低头”，传出游子思乡的神情与心态，万种乡愁，俱在不言中。也就是沈德潜所说：“百千旅情，虽说明却不说尽”，而在语言上则明白如话，故为千古传诵。
此诗作年不详。静夜思：李白自制乐府诗题，《乐府诗集》卷九○列入《新乐府辞》。其实李白此类诗仍保持旧题乐府的传统特质，与后来元稹、白居易的新乐府不同。诗中于朦胧飘忽中写出羁旅异乡之苦，在“举头”“低头”间传出游子思乡的神情与心态。沈德潜《唐诗别裁》卷一九评此诗曰：“百千旅情，虽说明却不说尽。”全诗语言平易，意境含蓄深远，成为千古思乡名曲。
这首诗没有奇特的想象，没有华丽的辞藻，短短四句，信口吟来，由见“月”而疑“霜”，由“举头望”而“低头思”，具体而灵活地记录了一个人的内心活动流程，从而鲜明而真切地勾勒出一幅“月夜思乡图”。
‘
一、二句实写物，虚写人。一个他乡游子静夜难眠，才睡又醒，看到透过窗户泄在地上的月光却疑为秋霜。待他完全清醒过来，“疑”不复存，目光便自然而然被明月牵去了。睹月怀乡怀人，他一定想了许多许多，但他什么都没有说——终于沉沉地低下头去，陷入无可排解的思念中去了。
《静夜思》
年代： 唐，作者： 李白.
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《 jìnɡ yè sī 》
《 静 夜 思 》
nián dài : tánɡ zuò zhě : lǐ bái
年 代 : 唐 作 者 : 李 白
chuánɡ qián mínɡ yuè ɡuānɡ ， yí shì dì shànɡ shuānɡ 。
床 前 明 月 光 ， 疑 是 地 上 霜 。
jǔ tóu wànɡ mínɡ yuè ， dī tóu sī ɡù xiānɡ 。
举 头 望 明 月 ， 低 头 思 故 乡 。
《靜夜思》
年代： 唐 作者： 李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
- 【译文】 床前洒满皎洁的月光，疑心是地上落下的寒霜。抬头望见窗外挂在天上的月亮，低头不禁思念起久别的故乡。
- 【注释】
①明月光： 明亮的月光。一作“看月光”。“地上霜”，语袭梁简文帝诗： “夜月似秋霜。”
②举头： 抬头。望明月： 一作“望山月”。晋乐府“清商曲辞”《子夜四时歌·秋歌》： “仰头看明月，寄情千里光。”似以 “明月”为佳。低头： 形容沉思的神态。
③明月光：宋本作“看月光”。
④此句化用梁简文帝《玄圃纳凉》诗“夜月似秋霜”。
⑤望明月：宋本作“望山月”。晋《清商曲辞· 子夜四时歌·秋歌》第十八首：“仰头看明月，寄情千里光。” 【解题】
此诗作年不详。静夜思：李白自制乐府诗题，《乐府诗集》卷九○列入《新乐府辞》。其实李白此类诗仍保持旧题乐府的传统特质，与后来元稹、白居易的新乐府不同。诗中于朦胧飘忽中写出羁旅异乡之苦，在“举头”“低头”间传出游子思乡的神情与心态。沈德潜《唐诗别裁》卷一九评此诗曰：“百千旅情，虽说明却不说尽。”全诗语言平易，意境含蓄深远，成为千古思乡名曲。
【集评】
明·胡应麟：“太白五言如《静夜思》、《玉阶怨》等，妙绝古今，然亦齐梁体格。” (《诗薮》)
清·爱新觉罗弘历： “ 《诗薮》谓古今专门大家得三人焉： 陈思之古，拾遗之律，翰林之绝，皆天授，非人力也。要是确论。至所云唐五言绝多法齐梁，体制自别，此
则气骨甚高，神韵甚穆，过齐梁远矣！”(《唐宋诗醇》)
清·沈德潜： “旅中情思，虽说明却不说尽。” (《唐诗别裁集》卷十九)
清·黄叔灿：“即景即情，忽离忽合，极质直，却自情至。”(《唐诗笺注》)
清·俞樾： “李太白诗 ‘床前明月光’，王昌龄诗 ‘闺中少妇不知愁’：此两诗体格不伦而意实相准。夫闺中少妇本不知愁，方且凝妆而上翠楼，乃忽见陌头杨柳色，则悔教夫婿觅封侯矣： 此以见春色之感人者深也。床前明月光，初以为地上之霜耳，乃举头而见明月，则低头而思故乡矣： 以此见月色之感人者深也。盖欲言其感人之深而但言如何相感，则虽深仍浅矣。以无情言情则情出，从无意写意则意真。知此者可以言诗乎！” ( 《湖楼笔谈》)
近·刘永济： “清李重华《贞一斋诗说》谓五言绝发源《子夜歌》，别无巧妙，取其天然二十字，如弹丸脱手为妙。李白此诗绝去雕采，纯出天真，犹是《子夜》民歌本色。故虽非用乐府古题，而古意盎然。”(《唐人绝句精华》人民文学出版社1981年9月版)
【总案】 这是一首借月写旅中思乡之感的五言绝句。客中静夜不寐，忽见床前月光如霜，遂有天寒客久之感。而抬头望见窗外明月高挂，家乡和客中本是一月共照，因之望月顿生思乡之情。诗人善于捕捉住由眼前景物而触发的瞬息之间的“诗心”和灵感，出之以传神之笔，所以能成为古今绝唱。诗言在“举头”、“低头”的俯仰之间顿生乡思，盖以旅人心中早有思乡之念，偶见床前月光一触即发耳。于此可见其乡心之切。
【点评】
唐诗篇名。五绝。李白作。见《李太白全集》卷六。为诗人自制乐府诗题，《乐府诗集·新乐府辞》亦收录此作。全诗共四句：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”通过一个典型的生活细节，生动入微地刻画游子的思乡之情。信口而成，不工而工，清新隽永，妙造自然，充分体现出李白诗歌“清水出芙蓉，天然去雕饰”的特点，具有鲜明的乐府民歌风味。明人钟惺评曰：“忽然妙境，目中口中凑泊不得，所谓不用意得之者。”(《唐诗归》)清代沈德潜亦云：“旅中情思，虽说明却不说尽。”(《唐诗别裁》卷一九)是妙绝古今、广传人口的思乡名作。
【点评2】
李白作。这首小诗写望月思乡之情。全诗二十字，没有新奇的想象，也没有华美的辞藻，诗人纯用白描，写得清新朴素，明白如话。前二句“床前明月光，疑是地上霜”，写客中深夜，短梦初回，忽见床前皎洁月光，在恍惚中疑是地上皑皑浓霜。“疑”字写出诗人的实感，十分传神。“霜”字，写出月色之白，给人以清冷孤寂之感。三四句“举头望明月，低头思故乡”，写自己清醒过来，举头望月，触动旅思愁怀，不禁低下头来，黯然沉思。诗人把从“疑”到“举头”、从“举头”到“低头”这一系列动作白描出来，逼真地揭示出自己内心的活动。诗末点出了“思乡”的主题，而“思乡”的具体内容却不说出，留给读者自己去体味、想象和补充。
全诗内容极单纯，意蕴却丰富含蓄；构思细致深曲，而又浑然天成。它说出了人们想说又说不出的话。凡是作客异乡的人见月吟朗此诗，思乡之情更烈。这就是此诗的艺术魅力
这是诗人羁泊异地的思乡之作。寂静的秋夜，月华如水，穿过窗口斜斜地铺洒到床前的地面，白皑皑仿佛象凝霜一样。此时难以入眠的诗人抬头望着明朗皎洁的秋月出神，慢慢地又低下头去，陷入了深深的思乡愁绪之中。
第二句诗中的“疑”字，一般理解为 “怀疑”， 即看到月光疑为凝霜。字面上仍可说得通，但从诗的整体意境来理解，却有些不妥。首先诗人此时并未入睡， 也并未上床， (不然躺在床上就不可能有 “举头”和 “低头”的动作了) 人在清醒时， 是难以产生把月光当作霜的错觉的。
其次，诗人在清醒时，看见的又是屋内“床前”的月光，这种错觉尤为不可能产生。我们认为，“疑”在这里解释为“似”更为合理。《增韵》云：“疑，似也。”《汉书·司马相如传》：“过虞舜于九疑”，师古注云：“疑，似也。山有九峰， 其形相似，故曰九疑”。诗中的“疑是”意为 “似是”“好象是”，这是一种比喻，一种自觉的修辞方式，而不是心理上的错觉。李白《望庐山瀑布》诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“疑是”同样也是一种夸张性的比喻。
望月兴怀，是古典诗歌的传统题材。月亮普照大地， 客子们由于与亲人“隔千里兮共明月”，所以睹月容易产生思乡怀人之感。《古诗》云： “明月何皎皎， 照我罗床帏， 忧愁不能寐， 揽衣起徘徊。” 《子夜四时歌·秋歌》云：“仰头看明月，寄情千里光”。我们不难看出，李白的《静夜思》在艺术的构思和表达上都受到汉代古诗和南朝乐府的启发，但他能在传统的基础上加以再创作， 写得更为凝炼含蓄，也更为婉曲动人。
《静夜思》是用乐府诗体写的绝句，它不讲究平仄粘对，很象 一首朴素的民歌。胡应麟称赞 “太白诸绝句， 信口天成， 所谓无意于工而无不工者”。(《诗薮·内编》卷六)确为的评。这首诗写得清新自然， 浑然天成，没有奇特的想象，没有华丽的辞藻，只是用口头语把眼前景平易地叙述出来。然而， 其内容是单纯的。其意蕴却是丰富的； 其形式是朴素的，给人的美感却是体味不尽的。
这首抒情小诗，宋人郭茂倩《乐府诗集》把它列入《新乐府辞·乐府杂题》，清人王琦注《李太白全集》也把它归在乐府类。明人胡震亨《唐音癸签》上说得更为具体：“思归之辞也，太白自制名。”也有一些注本认为此诗是五绝，其实它并不合近体的格律。
这首仅有20字的小诗，如果付之于丹青，它是一幅绝妙的“游子秋夜思乡图”; 如果制成乐谱，它又是一首动听的 “游子秋夜思乡曲”。
思乡，是人们普遍的感情。故乡的风物是值得留恋的，故乡的亲友是值得怀想的，故乡所留下的个人的影像和足迹也会唤起美好的回忆。正因为如此，“思乡”便成为诗人常写的主题。然而人类这种健康的情感毕竟比较抽象，如何运用艺术手段，把它完满而形象地表达出来，如何在同类题材佳作如林的情况下突破创新，一扫前人窠臼，是一个难题。李白的这首 《静夜思》，既体现了诗人小诗的独特风格，也展示了诗人的卓越才华。
诗人旅居异乡馆舍，在一个凄清的秋夜，万籁俱寂，明月的光辉斜照入室，射到床前，使他无法成眠。本来月亮就容易引起人们的遐想，更何况团的秋月， 怎能不撩拨诗人浓重的思乡之情！
“疑是地上霜”，诗人把皎洁的月色误认为是满地繁霜，这正是他小睡初醒、朦胧心态所导致的一时的错觉。以霜华喻月色，古典诗歌不乏其例。梁简文帝萧纲就有“夜月似秋霜”的诗句 (《玄圃纳凉》)，盛唐初期张若虚也有 “空里流霜不觉飞”的佳句 (《春江花月夜》)。不过，这些都是作为修辞方式出现的，而李白却用来直抒心情，所以新颖不凡。
诗人从恍惚中一下清醒过来，不由得抬头仰望，但见清辉遥泻，于是下意识地低下头来，陷入了对故乡深沉的冥想。
诗文以 “抬头” 形容 “望”，用低头修饰 “思”，这一 “望”一 “思”，逼真而传神地状写了诗人那种思乡的情状，再加上前面的一个“疑”字，准确而深切地表现了诗人刹那间内心活动的全过程。
此诗语言平浅，纯用白描，信手写来，似不经意，而深情摇曳，意境全出，正所谓“无意于工而无不工”(胡应麟《诗薮》评语)。
赏析1：
这是一首清新隽永、意味深长的佳作。
首句写破窗而入、辉洒床前的月光，次句写诗人心中幻觉的月光，第三句写斜挂高天的一轮明月，末句写对故乡的思念，但在这思念之中，诗人又何尝没有联想到那“峨眉山月半轮秋”的情景呢？
这是一片月的海洋！它令人始觉清新，继生迷惘，转感亲切，而终归依恋。就是在这明亮月光的沐浴下，浪迹天涯的游子生发了他对故乡深深怀念的炽热情怀。然而，他的这种怀念并非有意为之，他是在睡眼朦胧之际，看到了月光，将光与霜连在了一起，但心中又不确信，故而举头远望，
就在这望的刹那，一轮明月勾起了他对故乡永恒的怀念，就在他那一举首、一低头之中，一颗深深颤抖而又无所归着的赤子之心便突现在人们面前。心为人人共有之心，情为人人共有之情，被太白于不经意间妙手拈出，遂令人千古共鸣。
愈樾评此诗谓：“月色之感人者深也。盖欲言其感人之深而但言如何相感，则虽深仍浅矣；以无情言情则情出，从无意写意则意真。知此者可以言诗乎！”(《湖楼笔谈》)此诗全用白描，无一情语，正所谓以无情言情，从无意写意，看似脱口而成，却令人味之不尽。
赏析2： 这首小诗只用寻常口语，以叙述的语气，直抒怀念家乡的感情。虽然词意浅近，却形象好记，所以成为李白诗歌中流传最广的一首。
此诗既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的词藻。而是从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。不加雕琢，随手写来，却很有感染力。
以霜色形容清秋月光，是古典诗歌常用的摹形拟象的状物之辞。然而这诗的“疑是地上霜”，却是叙述，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。客居他乡，庭院寂寥，夜不能寐，短梦初回。迷离恍惚中乍一望那透过窗户的冷森森的皎洁月光，当然会“疑”为地上铺了一层白皑皑的浓霜。
接下来的“举头”、“低头”两个动作更形象地展示了诗人的思乡心理。他在朦胧的错觉中定神细看，发现这不是霜痕而是月色，从而又被月色牵引着抬头观看。遥望太空，明月圆圆，怎能不触发羁旅思乡之情呢？家庭的温馨与眼前月光的清凉构成的对比，又怎能不增添诗人对故乡亲人的牵挂惦念呢？想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入到沉思之中。
短短四句诗，清新朴素，明白如话，而又细致、深曲、丰富，达到“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
·思考题
前人王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”请将王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》和李白的《静夜思》相比较，谈谈自己的体会