诗人玉屑

诗话。二十卷。南宋魏庆之撰。魏庆之(生卒年不详)，字醇甫，号菊庆。建安(今福建建瓯)人。不屑于仕进，乡居种菊千丛。与诗人逸士觞咏唱酬其间。此书以辑录体，类编两宋诸家论诗的短札和谈片，尤重在南宋，可以说是南宋诗话的集成性选编。

《诗人玉屑》卷一至卷十一按格法分类，分诗辨、诗法、诗体、句法、命意、造语、下字、用事、压韵、锻炼、沿袭、点化、托物、讽兴、诗趣等四十三项门类，辑录有关诗歌创作与欣赏的语录。卷十二至卷二十按年代为序选辑有关两汉以下具体作家作品、文学现象的宋人评语。

宋人黄昇序是书云：“诗话之编多矣，《总龟》最为疏驳，其可取者惟《苕溪丛话》，然贪多务得，不泛则冗，求其有益于诗者，如披沙拣金，闷闷而后得之，故观者或不能终卷。”而魏书自出新意，“博观约取……其格律之明，可准而式；其鉴裁之公，可研而核”。郭绍虞《宋诗话考》称此书承南宋之际诗话由轻松而严肃、由论事而论辞的新风气，所以能以更精严的态度从事专门的诗学，不涉考证与琐事，不落小说家言，兼有《总龟》与《丛话》之长而无其弊。是书选宋代陶诗品评二十二条，李白诗品评二十条，杜诗品评三十四条，可见宋人诗学旨趣；又魏氏特标出“沿袭”、“夺胎换骨”、“点化”、“碍理”四门，可见南宋诗坛江西诗派的影响。

黄昇序作于淳祐甲辰(1244)年，知是书成于此前。韦居安《梅诗话》称“魏淳父所著《诗人玉屑》，编类精密，诸公多称之”，知是书在当时已流行。宋刻有十卷本、二十卷本，明清通行本为二十卷本，惟北京图书馆藏日本宽永十六年刻本为二十一卷本。1961年中华书局上海编辑所以道光古松堂本(二十卷)为底本，校以日本宽永本印行，附有校勘记，极便利读者，在今流传各本中，当以此本为最善。