咏白莲(其二)

皮日休

细嗅深看暗断肠，从今无意爱红芳。
折来只合琼为客，把种应须玉甃塘。
向日但疑酥滴水，含风浑讶雪生香。
吴王台下开多少，遥似西施上素妆。

莲花，素为诗人们所爱，因为在诗人眼中，它亭亭玉立，毫无媚骨；它虽出淤污泥，但却一尘不染。莲花即荷花，夏季开花，花分淡红和白两种，一般是红多白少。在夏天灿烂的阳光照射下，红色特别显得娇艳可爱，人们一般也多欣赏红莲，而诗人在这首诗的首联中一开始就提出“从今无意爱红芳。”诗人这种逆反心理，并不是故意与众人作对，而是经过他的“细嗅”、“深看”,仔细品味，白莲的色、香气质，致使他心醉神摇才改变的。断肠，犹断魂、消魂。
次联，描写白莲花的高洁素质，也是承接首联补述它使诗人荡气回肠“无意爱红莲”的原因。以艳丽论，红莲确是优于白莲，在夏天的阳光下，它红裳翠盖，显得多么风流，多么招人喜爱，但总让人感到，它身上还含有一点“脂粉气”;而白莲则和它相反，它淡雅高洁，是从来不事铅华的。诗人就是从这一角度偏爱它的。白莲的素质既然是高雅、洁白的，因此，它的“居室”,它的“伴相”,也应是雅、洁者。“折来只合琼为客，把种应须玉甃塘”,诗人认为，只有琼玉才配作它的宾相，才配镶嵌它生长的池塘。
三联具体描绘白莲的情态、神韵。“酥”,本指牛羊乳制成的食品。因为这种食品乳白滑腻，因此一些诗人往往用它去比喻或形容物之洁泽松腻者，诗人在这里就是用它比喻白莲花的洁泽、松赋。白莲的洁白与雪相似，诗人又以雪喻其高洁。诗人在这一联中通过两个比喻，写出了白莲神韵、形态。但，白莲洁白泽腻似酥而非酥；白莲生香，雪不香。“但疑”、“浑讶”二词的运用，不只清楚点明它们间似是而非的关系，也把诗人对白莲的特殊爱好心理烘托出来。
尾联两句，以古代有名的美人喻白莲的美。西施是春秋时越国的美女，越王勾践战败后，把她献与吴王夫差。诗人有六首名为《馆娃宫怀古》的诗，都是写西施的。诗人在这首诗中把白莲喻似西施的素妆，可以使人想象当年美女西施在吴王台上，身着素罗，翩翩起舞，她那袅娜的身姿何等美丽动人。而眼下的白莲盛开，微风飘香，诗人说它的美，与“上素妆”的西施相似，这是何等的贴切。这最后一句不仅点了题，而又把白莲晶莹高洁的素质美，进一步生发开去。
诗人在这首诗中，着重咏颂白莲高洁的素质，是有感于世风低下而发的。诗人在《原己》一文中说：“吾观于今之世，谄颜媮笑，辱身卑己，汲汲于世”,这种世人的人格卑下与虽出污泥却一尘不染的白莲成为鲜明的对照。