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开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊。(清·李渔《闲情偶寄·大收》)
著述的开头， 应当以奇文妙句来吸引人， 使人们一读到它就被吸引......
独有一言， 愿献于君者， 曰 “行”。
只有一言， 愿献给诸君， 叫做实践。......
效楚辞者，必不如楚辞；效《七发》者必不如《七发》。盖其意中先有一人在前，既恐失之，而其笔力复不能自遂
仿效楚辞的人， 写出来的作品一定不如楚辞； 仿效汉赋《七发》的人， 写出来的作品一定不如《七发》。这是因为......
为学最要务实， 知一理则行一理， 知一事则行一事， 自然理与事相安， 无虚泛不切之患。
治学最需要努力实践。懂得了一个道理就按这个道理行事，懂得了一件事如何做就照这样去做， 如此， 自然理与事......
功名之士， 决不能为泉石淡泊之音； 轻浮之子， 必不能为敦庞大雅之响。
追求功名的人， 决不能写出泉清石洁般的自然淡泊之作； 举止轻浮的人， 决不能写出敦厚雄壮、 高雅纯正的作品......
惟心得而实践者，乃知其言之有味。
只有心里体会到而又付诸实践的，才懂得书中所说的有意味。......
写竹者必有成竹在胸，谓意在笔先，然后着墨也。
画竹子的人胸中一定先有整个竹子的形态。 这是说先确立意旨， 然后再下笔。......
文贵工不贵速。
写文章崇尚精心推敲， 不崇尚急促草率写就。......
夫惟真实敏事之人， 岂但言不敢出， 食不知饱， 居不知安而已， 自然奔走四方，求有道以就正。
只有真诚勤奋干事业的人， 才能专心致志， 把心思和精力全部放在学业上。 他们不只是做到话语不随便讲出， 甚......
见鄙无佳文。
见识浅陋庸俗的人写不出好的文章来。......
君子于天下，谈不如见，億(臆)不如历。
君子认为了解天下的事物， 空自谈论不如实际接触， 主观臆测不如亲身经历。......
简为文章尽境。
简练为文章的最高境界。......
知之真切笃实处， 即是行； 行之明觉精察处， 即是知。知行工夫， 本不可离。
知道真切实在的地方， 即是与行动经历分不开的； 行动经历时能看问题敏锐透彻的地方， 即是与掌握的知识分不开......
夫学、问、思、辨、行皆所以为学，未有学而不行者也。
从读书、 请教、 思考、 辨析直到实践都是为了学习， 没有读书而不落实到实践， 能够真正学好的。......
文到高处， 只是朴淡意多。
文章达到高妙的境界， 只是质朴清淡， 寓意深广。......
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