李白以自我为中心的酒神价值

    酒神精神强调自我的感受， 强调自己与他人以及外部世界前所未有的融合和统一， 然后随之产生的一种忘我和迷狂的快乐， 是进入自己理想的精神境界， 李白在表现生活的诗歌中也将自己炽热的感情， 强烈的个性全部烙印在诗歌作品中， 随处可见自我表现的主观色彩。他进京求官， 酒后就宣称：“仰天大笑出门去， 我辈岂是蓬蒿人！”政治上失意了， 就大呼：“抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。”他要控诉自己的冤屈， 就说：“落花纷纷稍觉多， 美人欲醉朱颜酡。”下终南山， 置酒：“欢言得所憩， 美酒聊共挥。”欲行路， 却：“停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。”他要饮酒， 便悼念宣城善酿纪叟“夜台无李白， 沽酒与何人？”更有酒后自遣， “对酒不觉暝， 落花盈我衣。醉起步溪月， 鸟还人亦稀。[4]”这种强烈的自我表现的主观色彩， 从艺术效果来说， 使诗歌增加了一种排山倒海的气势， 先声夺人的力量， 又让人读来感到热情亲切。

       这种对自身的肯定是冲破了中国人惯有的谦虚的理智， 体现了他本真的天性。据李白自己所说， “五岁诵六甲， 十岁观百家。”“十五观奇书， 作赋凌相如。”他的自信的自我表述并不仅如此， 还有“我志在删述， 垂辉映千春。希圣如有立， 绝笔于获麟。”、“君看我才能， 何似鲁仲尼？”他对孔子像是与自己平等地位的对待， 而他羡慕孔子的也仅仅是在事业和社会地位上。安史之乱后， 做了永王李璘的幕僚， “但用东山谢安石， 为君谈笑净胡沙”他自比谢安， 要为李璘鞍前马后， 建立功勋， 却忘记了自己已经是花甲之年， 由此看出李白的对生命自由意志的追求并不受时间、空间、年龄等这些世俗的牵绊。