[南吕]四块玉·天台路

马致远

天台路

采药童，乘鸾客，怨感刘郎下天台。春风再到人何在？桃花又不见开，命薄的穷秀才，谁教你回去来。
【鉴赏】《太平广记》卷61《天台二女》记载了这样一个故事：“刘晨、阮肇入天台采药，远不得返。经十三日，饥，遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下。噉数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍，复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：‘此近人矣。’遂渡山。山一大溪，溪边有二女子，色甚美，见二人持杯，便笑曰：‘刘、阮二郎捉向杯来。’刘、阮惊，二女遂忻然如旧相识，曰：‘来何晚耶？’因邀还家。东南二壁，各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。食毕行酒，俄有群女持桃子，笑曰：‘贺汝婿来。’酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日求还，苦留半年。气候草木，常是春时，百鸟啼鸣。更怀乡，归思甚苦，女遂相送，指示归路。乡邑零落，已十世矣。”
《天台路》就是取材于这个颇具浪漫色彩的神话故事。

刘晨由“采药童”而变成“乘鸾客”,他生活在仙境之中，本来十分幸福美好。但他却留恋人世，置仙境于不顾，竟然下山回家。难怪诗人要“怨感刘郎下天台”了。回到现实又如何呢？人世间冷落萧索，毫无生机，春天来了，可是故人又在何处？就连桃花也不曾开放。这该是一个多么死气沉沉的时代啊！ 所以诗人发出了“命薄的穷秀才，谁教你回去来”的慨叹。
作者叹惜刘晨离开神仙世界，实际上是曲折地表示了对黑暗现实的痛恨。“命薄的穷秀才”并非仅指刘晨，而是包括作者在内的一代文人。这是黑暗的时代造成的文人命薄的悲哀。