写黄河的古诗词大全，古代写黄河的诗词有哪些

黄河是我国的第二大河，它波涛滚滚，日夜奔流在祖国的北方大地上。黄河发源于青海省巴颜喀拉山北麓，流经甘肃、宁夏、内蒙、陕西、山西等省，穿过龙门，在潼关折向河南省的中原大地，流经古都洛阳、省会郑州，以及古都开封附近，然后经河北省，在山东省利津县注入渤海，全长5467公里。因上游地区为沙漠高原，河水冲刷河床，夹带大量泥沙，水色黄浊，故称黄河。由于黄河流域是我们祖先最早聚居、活动的地区，黄帝、炎帝、夏禹、殷商、周朝，以及春秋战国时代大部分诸侯国都在黄河流域建国，因此黄河也被称为是中华民族文化的摇篮。

黄河(壶口)

河流迅且浊，汤汤不可陵。

桧楫难为榜，松舟才自胜。

空庭偃旧木，荒畴余故塍。

不睹人行迹，但见狐兔兴。

寄言河上老，此水何当澄。

[诗名]渡黄河

[作者]范云，字彦龙，南朝舞阳(今河南泌阳)人。初仕齐，为尚书殿中郎；入梁为吏部尚书，与徐勉并称梁之贤相，与萧子良等为“竟陵八友”之

[注释] ●汤汤句：写黄河水势浩大，浪大流急，无法驾驭。汤汤(读shang)，大水疾流貌。《书·尧典》：“汤汤洪水方割”。陵，同凌，凌驾、驾驭的意思。●桧楫二句：说坚硬的桧木都难以作黄河上航船的桨，只有质轻的松木船才能在黄河上行舟。楫、榜，均是船桨的意思。●空庭二句：空荡的庭院里，倒塌的房木躺在地上，荒芜的原野上残存着昔日的田埂。●寄言二句：诗人问老船工，这河水什么时候才能澄清。

 

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

[诗名]登鹳雀楼

[作者]王之涣，字季凌，初唐并州(今山西太原市)人，性格豪放，不愿应进士试，生平仅作过文安县尉的小官。王之涣诗风健壮雄阔，深为时人所喜爱，每一首作品出来，乐工即为之谱曲歌唱。可惜传下来的不多，《全唐诗》仅存6首。

[注释] ●鹳雀楼：山西蒲州(今山西永济县)城上的一座楼，有3层，站在上面，“前瞻中条(山)，下瞰大河(黄河)。”在唐代，是著名的登高观赏河景的地方。此诗写出了诗人的胸襟，最脍炙人口。●白日句、黄河句：白日照耀着中条山，依山而尽，黄河向着大海奔腾而去。十个字就勾画出祖国河山的壮丽雄伟。●欲穷句、更上句：要想千里远景尽收眼底，就要站得更高，再登上一层楼去。诗人总结了一种发人深省的客观真理，和高瞻远瞩的精神。

河源发昆仑，连乾复浸坤。

波浑经雁塞，声振自龙门。

岸裂新冲势，滩余旧落痕。

横沟通海上，远色尽山根。

勇逗三峰折，雄标四渎尊。

润可资农亩，清能表帝恩。

人间无博望，谁复到穷源。

[诗名]黄河(全诗28句)

[作者]李世民，唐朝第二代君主——唐太宗。他聪明英武，兼通文学，隋末佐其父李渊起兵，平定四方，统一天下。高祖即位后封为秦王、天策上将。嗣位后，用房玄龄、魏徵等贤臣，轻刑薄赋，海内升平，世称贞观之治。

[注释] ●昆仑：黄河发源于巴颜喀喇山，而后者是昆仑山脉的一部分，自古称“源发昆仑”。●连乾句：乾坤，古指天地。此句意思是黄河上连苍天，下浸华夏大地，说明黄河之雄伟，源远流长及对人民土地的作用。●雁塞：雁，是山西与陕西北部山区代称，也称雁北。雁塞，既可指雁门关，也可指这一带的关塞，黄河经河曲自北向南流入山西与陕西之间。●龙门：山名，在山西省河津县西北，陕西省韩城县东北，分跨黄河两岸。黄河自北向南，盘束在山峡之间，至龙门而山尽，两岸石壁峭立，至此山开峰阔，豁然奔放，河水冲出龙门，声如轰雷。故诗句称“声振自龙门”。●岸裂句：岸上出现新的波涛冲击的裂痕，说黄河水流湍急，河岸受冲刷。●滩余句：河滩留下旧日黄河水落后的痕迹，说明是黄河改道后留下的旧滩。●三峰：旧日黄河在三门峡处有砥柱及三个石岛，河流至此分流为三股，由三岛隔成三个“门”，三岛称鬼岛、神岛、人岛；门也分鬼门、神门、人门。唯有人门可以行船，鬼门最险。在修建三门峡水库时均被炸毁。此处三峰即指三岛。●四渎：秦汉以前称江、淮、河、济为四渎，而河(即黄河)为四渎之宗(首)。渎，指有独自源头，并直接流入海洋的河流。●清能表帝恩：古时认为黄河变“清”了，表示皇帝政治英明，恩泽惠及天下。●博望：指汉代张骞。张骞出使西域，归途中曾探寻黄河源头，汉武帝后来封张骞为博望侯。

仰临砥柱，北望龙门。

茫茫禹迹，浩浩长春。

[诗名]砥柱山铭

[作者]魏徵，字玄成，唐朝著名贤臣，拜谏议大夫，敢犯颜谏，前后凡陈二百余事，太宗敬惮之，封为郑国公。

[注释] ●砥柱：山名，亦名三门山，在今河南省陕县黄河中流，也称“中流砥柱”。《水经·河水》：“砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河，河水分流包山而过，山见水中若柱然，故曰砥柱也。”●北望龙门：砥柱山在龙门山之南，故说北望。●禹迹：夏禹王的治水遗迹。

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。

尧咨嗟，大禹理百川，儿啼不窥家。

杀湍堙洪水，九州始蚕麻。

其害乃去，茫然风沙。

[诗名]公无渡河(全诗16句)

[作者] 李白

[注释] ●黄河句：黄河源出昆仑，见前注。●咆哮句：黄河冲出龙门，声震山野，见前注。●尧咨嗟：《史记》五帝本纪：“尧曰：嗟！四岳！汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其尤，有能使治者？”●大禹句：传禹治水，三过家门而不入。●杀湍堙洪水：急流为湍，阻塞为堙，说大禹抑洪水，导入江湖而通四夷九州。

君不见黄河之水天上来，奔流入海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

[诗名]将进酒(长诗，选首四句)

[作者]李白

[注释] ●天上来：黄河源出昆仑，犹如来自天上，极言其高。●奔流句：古乐府：“百川东到海，何时复西归？”●高堂明镜悲白发：在镜中看到白发而生悲。●朝如句：早上是满头黑发，晚上便成了白发，极言人生变化之快。
 

西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。

[诗名]西岳云台歌送丹丘子 (全诗22句)

[作者]李白

[注释] ●西岳：即西岳华山。●黄河句：从落雁峰顶望黄河，如一衣带水缭绕岳下。●盘涡句：盘涡，水中的旋涡，言水深风壮，流急相冲而成涡。毂转，旋涡如毂之转动。毂(gu)，车轮中心。此句是形容河水湍急，万千旋涡，震动陕西之地，如雷鸣一般。●荣光句：语引《尚书·中侯》：“尧即政七十载……，荣光出河，休气四塞”。荣光出河，五色之光从河中出；休气，美丽的云气；四塞，炫耀四方。●千年句：《拾遗记》：黄河千年一清，至圣之君以为大瑞。意思是黄河千年之中也有变清之时，这预示着有圣人在世。●巨灵句：巨灵，黄河之神。华山对着河东的首阳山，黄河流于两山之间。古时传说：华山与首阳山本为一山，河水过此绕山曲行，时有洪水，后来河神巨灵以手擘(同劈)开其上，以足踏离其下，中分为二，黄河从此通过两山入海，至今巨灵的手足印迹还留在华山仙掌崖(朝阳峰)。


 

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

[诗名]行路难(全诗14句)

[作者]李白

[注释] ●冰塞川：黄河每年冬春有冰期，寒潮来时“大河上下，顿失滔滔”，冬春之交冰凌雍塞，可酿成水灾。●长风破浪：《晋书》：“宗慤少时，叔父炳问其志，慤曰‘愿乘长风破万里浪。’”●济沧海：渡大海。
 

河浸华夷阔，山横宇宙雄。

高波万丈泻，夏禹几年功。

川迸晴明雨，林生旦暮风。

近身毛乍竖，当面语难通。

沸沫归何处，盘涡傍此中。

[诗名]龙门八韵(全诗16句)

[作者]薛能，字大拙，唐代汾州(今山西汾阳县)人。会昌六年进士，历侍御史、都官员外郎、刑部员外郎、工部尚书、徐州节度使等。广明元年为部将所杀。薛能爱诗成癖，日赋一章，但颇狂妄自大，宣称：“李白终无取，陶潜固不刊”。

[注释] ●华夷：即华夏与蛮夷。华，一般指汉族居住区；夷，指少数民族居住地区。此句是指黄河从中国辽阔的大地流过，越流越宽。●山：即指龙门山，见前李世民《黄河》诗注。●夏禹：相传龙门为大禹所凿，《尚书·禹贡》有“导河积石，至于龙门”记载。禹治水有功，舜将天下禅让于禹，禹传位于儿子启，为夏朝，故称夏禹。●晴明雨：指龙门的天气时雨时晴。●近身二句：说当人身靠近龙门山时可被咆哮的巨浪惊得毛发竖起，怒涛声震得面对面都难以通话。●盘涡：黄河水中的旋涡。后4句极写黄河通过龙门时气势磅礴、惊心动魄的景象。

 

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

[诗名]浪淘沙(二首选一)

[作者]刘禹锡，字梦得，唐代彭城(今江苏徐州市)人，官监察御史，与柳宗元友善，两人因参与王叔文永贞革新运动失败被贬谪，后曾任连、夔、和等州刺史，官至检校部尚书兼太子宾客。刘禹锡在诗坛极负盛誉，诗风雄浑爽朗，清新活泼。

[注释] ●九曲黄河：《初学记》引《河图》：“黄河九曲，长者入渤海”。●如今二句：托出黄河与天上银河相通的神话故事。晋张华《博物志》：海边有居民见每年八月按期有浮槎来去，即探奇乘槎而去，芒忽间见到牛郎织女，却不知已到了天河(银河)，随槎回海后按牛郎意图访问了隐士严君平，才知自己是到了银河仙境。后人把这个故事和汉西域使臣张骞奉命寻黄河源的事牵合在一起，说张骞也乘槎去过天河，这样就将黄河与银河连在一起，似乎可顺着黄河直上银河，到牛郎、织女的家。

黄河

河水激箭险，谁言航苇游。

坚冰驰马渡，伏浪卷沙流。

树落新摧岸，湍惊忽改洲。

万里通槎汉，千帆下漕舟。

[诗名]黄河八韵寄呈圣俞 (全诗16句)

[作者]欧阳修，宋代文学家，诗寄梅圣俞(即梅尧臣)。

[注释] ●河水句：黄河之激流，像箭一样急而险。●谁言句：相传将佛教传入中国的禅宗初祖达摩踏一苇叶，渡过黄河来到洛阳，并到少林寺。诗句说河水湍急，苇舟渡河是不可能的。●坚冰句：黄河封冻时，可驰马而过。●树落句：黄河冲刷河岸，时而可见岸边的树被冲倒，岸土被摧。●湍惊：湍急的黄河有时改道，旧河道自然露出沙洲。●槎：舟船。●漕舟：漕，水运之义。漕舟，即水运之舟。

 

少本江南客，今为河曲游。

岁时忧漾溢，日夕见奔流。

啮岸侵民壤，飘槎阁雁洲。

目极高飞鸟，身轻不及舟。

[诗名]依韵和欧阳永叔黄河八韵(全诗16句)

[作者]梅尧臣，字圣俞，号宛陵，宋初宣州宣城(今安徽省宣城县)人，曾任国子监直讲、尚书都官员外郎等职。与欧阳修友善，诗多简淡深远，反映现实。刘克庄称他是宋诗的“开山祖师”。此诗是和欧阳修原韵寄诗。

[注释] ●忧漾溢：为黄河泛滥之灾而担忧。漾溢，河水溢过堤岸，即水灾。●啮岸句：河水不断冲刷堤岸，故称啮岸侵民壤。●阁：同搁。

 

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

[诗名]秋夜将晓，出篱门迎凉有感(二首录一)

[作者]陆游，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴市)人。宋高宗绍兴二十三年进士，因名次在秦桧之孙前，被黜落。孝宗初赐进士，历任枢密院编修、夔州通判、宝章阁侍制。一生坚决主张抗战，数受贬迁，晚年寓居山阴。他是南宋著名的爱国诗人，诗词作品洋溢着爱国激情，风格奔放畅朗，沉雄悲壮。此诗是陆游的名作，笔力雄健，感慨深沉。诗中描绘了北国的壮丽河山，写出沦陷区人民的痛苦生活和渴望恢复河山的强烈愿望，但是昏庸苟安的南宋统治者却使他们年年失望。

[注释] ●三万里河：指黄河。三万里极言其源远流长。●五千仞岳：五千仞，极言其高。“五岳”中的东岳泰山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山，都已被敌人侵占。●遗民：前朝的百姓，此处指金兵占领区人民。●胡尘：金人兵马扬起的尘沙。

 

路出大梁城，关河开晓晴。

日翻龙窟动，风扫雁沙平。

倚剑嗟身事，张帆快旅情。

茫茫不知处，空外棹歌声。

[诗名]渡黄河

[作者]谢榛，字茂秦，号四溟山人，明代临清(今山东临清)人。刻意为诗，闻名一时。初与李攀龙、王世贞倡导复古运动，为“后七子”之一。

[注释] ●大梁：开封的古称。●龙窟：龙栖的岩窟，指天上的银河。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“月蚀汝不知，安用为龙窟天河？”●雁沙：大雁翔集的沙洲。●倚剑四句：诗人触景生情，有身世飘零、前途茫茫之感。

淼淼望不极，连天送浊流。

浮沉经塞外，淘洗向中州。

鸥弄千帆雨，沙明两岸秋。

灵槎频讯问，乘兴欲遨游。

[诗名]黄河舟中

[作者]陆深，明代人。

[注释] ●淼淼：淼，同渺，言黄河茫茫无际。●浊流：黄河水夹带泥沙量甚大，水色黄浊，故称浊流。●经塞外：黄河在甘肃、宁夏境内，向东北流到长城外，进入内蒙古境内，以后再在山西北部，又流入长城内，古代长城以北地区为塞外，故称经塞外。●中州：中原，即今河南大地。●槎：木筏。此处指舟船。

黄河水绕汉边墙，河上秋风雁几行。

客子过壕追野马，将军弢箭射天狼。

黄尘古渡迷飞輓，白月横空冷战场。

闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。

[诗名]秋望

[作者]李梦阳，字献吉，号空同子，明代庆阳(今甘肃庆阳)人，后徙河南。弘治进士，曾任户部郎中，因反对宦官刘瑾，下狱。瑾败，任江西提学副使。他在文学上主张“文必秦汉，诗必盛唐”，反对虚浮的“台阁体”。与何景明等号称“前七子”。此诗渗透着诗人忧国深情。

[注释] ●汉边墙：指战国时赵武灵王在黄河北修的长城；汉朝时此长城成为汉帝国与匈奴的分界线。元灭亡后，蒙古人退入大漠，但仍经常在这一带进行骚扰。●客子句：说鞑靼人不把明朝守军放在眼里，常常越过壕堑，追寻离群之马，骠悍放肆。●将军句：说守边的将军腰挎箭囊，迎击敌人。天狼，星名，代指鞑靼首领。《晋书·天文志》：“狼为野将，主侵掠。”弢(tao)：弓袋、箭囊。●飞輓：指运送军粮的急行役车。●白月：形容散射冷意的月亮。●闻道二句：诗人联想汉武帝时名将卫青打败匈奴，收复朔方郡，以及唐朝的郭子仪有勇有谋，任朔方节度使，平定安史之乱，功封汾阳王，诗人渴望能出现象郭子仪(人称郭汾阳)的人才。


 

顺风吹浪片帆轻，顷刻奔驰十数程。

舵屋炊烟犹未熟，船头已见汴梁城。

[诗名]黄河舟中

[作者]于谦，明代浙江钱塘(今浙江省杭州市)人。此诗是作者任职河南、山西巡抚时，赴汴梁途中的欣喜之作。

[注释] ●程：即“站”。白居易诗：“一日迟迟进一程”。●舵屋：船仓。

 

北来始作泛槎游，晓色苍苍望里收。

一线黄流奔禹甸，两涯残雪接徐州。

古今沈璧知无限，天地浮萍各自谋。

明日轻装又驴背，风前惭愧白沙鸥。

[诗名]渡河

[作者]厉鹗，字太鸿，号樊榭，清代浙江钱塘(今杭州)人。康熙举人，后屡试不第，以教书终身。以词名，亦工诗，风格幽逸清奇。此诗是他北上赴考，雪天渡黄河时的作品。

[注释] ●始作：诗人平生第一次渡黄河，故称始作。●一线二句：说只见一线黄河细流奔泻而来，流遍中华大地；两岸残雪正把徐州来的客人接送到京师(北京)去。诗句一横一纵，使诗界扩展到整个神州大地。●古今句：说古代统治者用迷信的方法，往黄河里投美玉祭河伯，祈求安流。●天地句：说天下小民如浮萍，要活下去，得靠“各自谋”，此处也是喻自己为求取功名，“自谋”北上，渡风雪黄河。●明日二句：诗人感慨明日过河后，又得骑上小毛驴继续走下去，而看到自由自在地在天上飞翔的白鸥，感到十分惭愧。意味酸苦，发人深省。


 

黄河源溯浙江潮，卫我中原汉族豪。

不使胡奴留片甲，轩辕华胄是天骄。

[诗名]黄河源溯浙江潮

[作者]秋瑾，字璿卿，号竞雄，别号鉴湖女侠，民主革命女英雄。浙江绍兴人，她感于民族危机，立志革命，1904年赴日留学，次年加入同盟会，同年归国进行革命活动。1907年组织光复军，配合徐锡麟起义，徐在安庆起义失败被害，她也在绍兴被捕殉难。此诗是她在西湖白云港一次革命党人秘密集会上所写。内容不仅表达了革命的决心，而且以“黄河”两字作为标记，徐锡麟任首领用“黄”字，秋瑾为协领用“河”字。各人把字镌在金戒指上作记号，秋瑾在就义前一直把镌有“河”字的戒指戴在左手小指上。

[注释] ●黄河句：是浙江潮溯源于黄河的倒装句法。意思是浙江潮来源于黄河，因为自古都认为黄河流域是汉人的发源地。●溯：逆流而上，引伸为寻源。●胡奴：汉族对入侵中原的北方女真、契丹等民族的称呼，此处指清王朝。●轩辕：古代传说中的黄帝，汉族祖先。●华胄：华夏民族(即汉族)的后代。●天骄：天之骄子。