逢侠者

钱 起

燕赵悲歌士，相逢剧孟家。
寸心言不尽，前路日将斜。

【原诗今译】

来自古燕赵地区的行侠尚义的壮士，
在汉代的大侠剧孟的家乡洛阳相逢。
方寸之心道不完平生遇到的不平事，
直到夕阳西下，这才分手各奔前程。

【鉴赏提示】
路逢侠者，意气感发；短章抒情，激昂慷慨。读后使人肃然起敬。
游侠这类人物，自古有之。荀悦《汉纪》解释说： “立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。”这意思是说，游侠这类人物，是一伙气类相同的、能作威作福，并藉广结交游而建立强名于一代的人物。司马迁《史记》有《游侠列传》,赞叹说： “今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”后世的人，本着太史公这番赞叹之词，一般都对游侠作正面描写。唐代诗人钱起的这首短诗，虽仅有二十字，却把此类人物描摹得神气活现。
“燕赵悲歌士”,诗人说，他这次在旅途中邂逅相遇的侠者，是上古燕赵地区的慷慨悲歌之士。提起燕赵悲歌之士，我们自然就要想到被司马迁在《刺客列传》里描写过的高渐离、宋如意和荆轲。对于这位侠者，诗人并没有记他的姓名，也没有写他的形容。如果这样记了写了，那就说明不是一个侠者。侠者是不喜欢留姓名和形迹的。诗人用高渐离等侠义之士的形象来照应眼前这位侠者，其手法是高超的。
“相逢剧孟家”,这一句诗，其实不过是说他和这位侠者在洛阳相逢(剧孟是汉初大侠，洛阳人)。但如果仅说明相逢在洛阳，句子太浅泛，因而顺便点出中原大侠剧孟，显得这位侠者之所结交，都不是庸凡之辈。
“寸心言不尽”,这位侠者，分明是一个怀抱独行，不合当世的忿忿之士。他的方寸之心，竟有如此多的不平之鸣，竟然是说个没完没了。当面输心，披肝沥胆；倾诉不平，毫无顾忌。侠者的风概声气，凛凛然如生。
“前路日将斜”,谈话谈得投机，所以忘记了时分早晚。在彼此分手道别时，日色已经向暮。应该留心的是，这末后一句诗，是一个描写句子，而不是一个叙说句子。“前路”,指的是这位侠者离去的方向。“日将斜”,在夕阳西下、暮色苍茫中离去。我们似乎看见了这位侠者跨大步扬身而去的身影。如果是一个普通人，在这样的时分是不宜登程的。但在侠者却无所谓，他正好趁此启行，去干他的事。这位侠者，言罢出门，毫不留行；说走就走，绝不惜别。真真是一派的侠气！
这首五言绝句，也是一意直下的章法，和金昌绪的《春怨》同一结构。诗句简短，声韵昂扬，读来令人振奋，油然产生一种钦敬、爱慕之情。