有关于兴亡的名言名句集锦

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。

————(中国)《礼记·中庸》

注：“祯祥”，吉兆。

国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。

————(中国)《左传·闵公元年》

注：“本”，根本的东西。“颠”，颠倒，颠仆。

节俭则昌，淫佚则亡。

————(中国)《墨子·辞过》

注：“淫佚”，放荡、纵欲，不可自拔。

存亡在虚实，不在于众寡。

————(中国)《韩非子·安危》

注：“虚实”，国家实力的强弱。“众寡”，指人口多少。

贪愎喜利，则灭国杀身之本也。

————(中国)《韩非子·十过》

注：“贪愎”，刚愎自用。“喜利”，一味图利。

耽于女乐，不顾国政，则亡国之祸也。

————(中国)《韩非子·十过》

注：“耽”，沉溺。

爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。

————(中国)《荀子·君道》

意谓：国家因爱惜百姓而安顿，因善待贤士而得名声，两者一个都不具备，就要灭亡了。

征暴诛悍，治之盛也。

————(中国)《荀子·正论》

注：“征”，征讨。“诛”，杀，伏诛。

天下之理，舍亲就疏，舍本就末，舍贤就愚，舍近就远，可暂而已，久则害生。

————(中国)《关尹子·九药》

注：“暂而已”，维持一时罢了。

得人者兴，失人者崩。

————(中国)汉·司马迁《史记·商君列传》

恃德者昌，恃力者亡。

————(中国)汉·司马迁《史记·商君列传》

注：“恃”，依靠，凭借。

怨生于不报，祸生于多福，安危存于自处，不困在于蚤豫，存亡在于得人。

————(中国)汉·刘向《说苑·敬慎》

注：“自处”，自己的决断、处置。“蚤豫”，蚤通早，预先作准备。

致治在于任贤，兴国在于务农。

————(中国)晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》

自知身命促，把烛夜行游。

————(中国)北周·宇文斌《歌》

注：“促”，短促。

先谋后事者昌，先事后谋者亡。

————(中国)唐·马总《意林》引《太公金匮》

意谓：凡谋划在先做事在后就容易成功，反之就失败。

天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必致丧败。

————(中国)唐·吴兢《贞观政要·政体》

注：“兢慎”，十分小心、谨慎。

兴废由人事，山川空地形。

————(中国)唐·刘禹锡《金陵怀古》

意谓：国家兴亡在于尽人事，而不是凭靠地理位置的条件。

风波一摇荡，天地几翻覆。

————(中国)唐·司空图《秋思》

游春人尽空池在，直至春深不似春。

————(中国)唐·王驾《乱后曲江》

天下将兴，其积必有源；天下将亡，其发必有门。

————(中国)宋·苏轼《策断二十三》

注：“必有源”，必然有长期的来源。“门”，大的空隙。

知得而不知丧，知存而不知亡，始若可喜而终不可久。

————(中国)宋·苏轼《上曾参政书》

注：“始若可喜”，开始时是可以为喜的。意谓要居安思危，有忧患意识。

多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。

————(中国)宋·张昇《离亭燕·一带江山如画》

注：“渔樵”，捕鱼、打柴的，即老百姓。

春色不随亡国尽，野花只作旧时开。

————(中国)元·萨都剌《登凌歊台》

四海变秋 气，一室难为春。

————(中国)清·龚自珍《自春徂秋，偶有所触，拉杂书之，

漫不诠次，得十五首》

注：“四海”，喻指整个国家。

大地为炉日为炭，忍看万物同煎烹。

————(中国)清·柳树芳《苦旱行》