《华佗食论》曰：“食物有三化： 一火化， 烂煮也； 一口化， 细嚼也； 一腹化， 入胃自化也， 老年惟藉火化
名言： 《华佗食论》曰：“食物有三化： 一火化， 烂煮也； 一口化， 细嚼也； 一腹化， 入胃自化也， 老年惟......
人于日用养生，务尚淡薄， 勿令生我者害我， 俾五味得为五内贼， 是得养生之道矣， 余集， 首茶水， 次粥糜
名言： 人于日用养生，务尚淡薄， 勿令生我者害我， 俾五味得为五内贼， 是得养生之道矣， 余集， 首茶水，......
聚精之道，一日寡欲，二日节劳，三日息怒，四曰戒酒，五曰慎味。
名言： 聚精之道，一日寡欲，二日节劳，三日息怒，四曰戒酒，五曰慎味。 句意： 积聚肾精的办法， 一是节制......
养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲，寡欲以保元气，则形强而神不罢，若坏则神不存，神离则形不固。
名言： 养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲，寡欲以保元气，则形强而神不罢，若坏则神不存，神离则形不固......
六气不侵，七情不扰， 清虚恬静之日， 日日如之， 则病安以生， 不变不动而能忘之， 则忘日忘年， 寿与天地
名言： 六气不侵，七情不扰， 清虚恬静之日， 日日如之， 则病安以生， 不变不动而能忘之， 则忘日忘年， ......
《月令》:春食麦与羊，夏食菽与鸡，秋食麻与犬，冬食黍与彘者，以四时之食各有所宜也。
名言： 《月令》:春食麦与羊，夏食菽与鸡，秋食麻与犬，冬食黍与彘者，以四时之食各有所宜也。 注释： 菽(s......
善养生者，当知五失。不知保身，一失也；病不早治，二失也；治不译疾，三失也；喜峻药攻，四失也；信巫不信
名言： 善养生者，当知五失。不知保身，一失也；病不早治，二失也；治不译疾，三失也；喜峻药攻，四失也；......
人身之中，只有此心便是一身之主， 所谓视听言动者， 此心也， 故心常清静则神安， 神安则七神皆安， 以此
名言： 人身之中，只有此心便是一身之主， 所谓视听言动者， 此心也， 故心常清静则神安， 神安则七神皆安......
阴阳和则气平，偏胜则乖，乖便不和，故春夏养阳也，济之以阴，使阳气不至于偏胜也；秋冬养阴也，济之以阳，
名言： 阴阳和则气平，偏胜则乖，乖便不和，故春夏养阳也，济之以阴，使阳气不至于偏胜也；秋冬养阴也，济......
人之性常静，动处是情。人之性未有不善， 乃若其情则有不善矣， 心纯性静， 吾儒存心养性， 老氏修心炼性，
名言： 人之性常静，动处是情。人之性未有不善， 乃若其情则有不善矣， 心纯性静， 吾儒存心养性， 老氏修......
全按养生之法有四：曰寡欲， 曰慎动， 曰法时， 曰却疾， 夫寡欲者， 谓坚忍其性也； 慎动者， 谓保定其气也
名言： 全按养生之法有四：曰寡欲， 曰慎动， 曰法时， 曰却疾， 夫寡欲者， 谓坚忍其性也； 慎动者， 谓保......
凡有喜嗜之物，不可纵口， 当念病从口入， 惕然自省， 如上古之人， 饥则求食， 饱则弃余可也。苟不知节，
名言： 凡有喜嗜之物，不可纵口， 当念病从口入， 惕然自省， 如上古之人， 饥则求食， 饱则弃余可也。苟不......
安乐之道， 惟善保养者得之。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”太乙真人曰：“一者少言语养内气， 二者戒色欲养
名言： 安乐之道， 惟善保养者得之。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”太乙真人曰：“一者少言语养内气， 二者......
凡肥盛强密者，自壮至老， 衣食与药并用疏爽， 肉虽多不使胜食气。果宜枣柿藕， 菜宜韭与萝菔， 饮食饥时先
名言： 凡肥盛强密者，自壮至老， 衣食与药并用疏爽， 肉虽多不使胜食气。果宜枣柿藕， 菜宜韭与萝菔， 饮......
春温以生之，夏热以长之， 秋凉以收之， 冬寒以藏之， 若气反于时则皆为疾疠， 此天之常道也。顺之则生，
名言： 春温以生之，夏热以长之， 秋凉以收之， 冬寒以藏之， 若气反于时则皆为疾疠， 此天之常道也。顺之......
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