《登卧龙山写怀二十八韵》 - 明·刘基

[明]刘基

暮春时雨余，原野皆秀色。

流云暖芳甸，惠风畅轻翼。

公崇罔低垂，崇罔缅登陟。

山川纠纷错，疆畎互纡直。

凄凉神禹穴，逼仄句践国。

玉简閟玄缄，铜牛启雄德。

霸气浩江河，王风散荆棘。

感今情轸郁，怀古心怆恻。

东溟尚波涛，中原未耕织。

无能事萧曹，妄意追契稷。

蹇产魂屡迁，逶迟足犹侧。

良辰复几何，白日忽中昃。

周流睨圆方，俯仰观动植。

有水必趋东，无星不拱北。

宗社固神灵，至尊实恭默。

殷王伐鬼方，尚期三年克。

苗顽负险阻，终竟膺窜殛。

天戈向无前，况乃诛鬼蜮。

窃闻海滨民，决眦疾狂慝。

荷殳思一奋，所惧官未识。

朝廷鉴往辙，中道诛贪愎。

主将敦书诗，志士愿尽力。

诸公总英俊，矫矫百夫特。

愚生谅疏拙，千虑冀一得。

农人奉壶浆，迟尔殄蟊贼。

采薇戒怀归，伐檀惭素食。

白云在青天，可望不可即。

浩歌梁甫吟，忧来凭胸臆。

刘基，明朝初年任御史中丞兼太史令，封诚意伯。《登卧龙山写怀二十八韵》是他作官以前写的怀古诗，大致可以分四个部分：

诗的前八句为第一部分，写他登卧龙山的所见，交代了时间、景物等，“惠风畅轻翼”等句传达出诗人要趁着大好春光，施展抱负的愿望。以下诗句多是从此生发、联想。

从“凄凉神禹穴”至“怀古心怆恻”是第二部分，写往昔艰苦创业的文治武功，抚今追昔，恻然伤怀，大有未展宏图之憾。这一段的核心是怀古，这也为后边抒发“千虑冀一得”设下了伏笔。

自“东溟尚波涛”以下三十句为第三部分。以朱元璋、刘邦为喻，托朱氏以奠定国基。作者窃以萧何、曹参为榜样，而追随汉王(契、稷均为远主，此处当以比汉王)。作者又以蹇叔、子产等有远谋的政治家自喻，欲有所建树，但犹豫而有胆怯之感。既感到时日过快，又感到必以汉王为核心，恭侯至尊。随后则以伐鬼方、有苗为例，以讨伐政敌必能致胜，又况志士民众同仇敌忾，恪尽职守，以诛贪孽。诸公、百夫围绕汉王周围，事必有成。

诗人不仅把自己的意志和情绪融化在生动的比喻和贴切的典故中，而且在叙述描写中穿插议论，在景语、情语中穿插理语，在景物描写的同时融入理性思考。

从“愚生谅疏拙”至末句，是第四部分。作者自感疏拙，但千虑必有一得，效农人壶浆之忱，讨诛蟊贼。作者以《采薇》、《伐檀》的诗意自励，又以孔明辅主为榜样，浩歌激烈，抒报国之情。其中“白云在青天，可望不可即”两句，不仅有声有色，而且富于哲理。

这两句诗犹如“我欲攀龙见明主”(李白《梁甫吟》)的意境。诗人充满幻想，希望有一个机会飞向青天，尽情倾诉自己的见解，但未能如愿。这里隐藏着诗人一颗难以平静的心。

“白云”是虚幻而多变的，可聚可散，聚则有形，散则无影。它可以使人感到迷离，也可以使人感到奇幻。诗人借此驰骋遐思，寄托理想。这也是诗人把诗情与哲理融为一体的结果。

综观全诗，诗人以抒写真诚的“忠君爱国”之情为宗旨，广采经史、神话传说之故实，并发挥其神奇的想象力，在诗的世界中创造审美时空，诗风亦沉郁悲凉，具有美学意义的崇高感。

如果诗歌植根于哲学的沃土，必将使其根深叶茂。“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”(刘勰《神思篇》)显出意中之远。诗中各种事物和事件神奇的组合又可以显出意蕴之丰富。