浣溪沙

翠阜红厓夹岸迎，阻风滋味暂时生。水窗官烛泪纵横。

禅悦新耽如有会，酒悲突起总无名。长川孤月向谁明？

朱祖谋中年以后，离开官场，浪迹江湖，过着退隐生活。冒广生撰写的《朱祖谋霜叶飞》说： “古微以壬寅(1902)秋晚，奉命督学粤东，余与秦幼蘅水部、夏闰枝编修，集中圣斋，用梦窗韵赋霜叶飞词录别。是日同游天宁寺归，剪烛至夜分始散。古微越日待舟唐沽，寄和词云： ‘乱云愁绪孤帆外。随风飘著燕树。倦程先雁下沧洲，寒带丁沽雨。……商量听水听风去。剩恨笛、飞声罢，寂寞鱼龙，觑人眠处。’古微高卧东山，幼蘅、闰枝各羁天末，读此殊有停云之感。” (《小三吾亭词话》卷二)两年以后，辞职北归。陈三立《朱公墓志铭》曾记载其行踪说： “甲辰(1904),出为广东学政” ,过二年，“与总督龃龉，引疾去，回翔江海之间，揽名胜，结儒彦自遣”。(《词学季刊》第一卷第二号)朱祖谋词《浣溪沙》有二首，其一，首句为“独鸟冲波去意闲”,细味词意，两首词均是离职后所作。

词的内容是写离官去职后的复杂心境。起句写舟行水上所见，“翠阜红厓夹岸迎”,描绘两岸青山红厓，似对船只夹岸相迎，“翠”与“红”色彩斑驳，在明亮的月色下显现，以水边风物如画寄托内心浩荡之气。“阻风滋味暂时生”,又以逆风行舟隐喻人生的险阻，情景兼到。“水窗官烛泪纵横”,写舟中的烛泪以衬托内心的惆怅。“水窗”指船舱临水小窗，“官烛”是公家的蜡烛。谢承《后汉书》: “巴祗为扬州刺史，与客暗饮，不燃官烛。”黄庭坚诗：“风檐官烛泪纵横。”这时朱孝臧刚辞官沿江而上，舟中深夜，点的是官烛，而“泪纵横”则写烛泪流溢，快点完了。上片写秉烛夜行舟的情景，“官烛泪纵横”即暗喻前面的“滋味暂时生”的人生逆旅的种种怆然之感。下片是舟中抒怀，“禅悦新耽如有会，酒悲突起总无名。”写借酒浇愁中涌起的各种莫名的悲愤，“禅悦”,谓耽心于禅理。《华严经》:“若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。”指他在急流勇退中有机会获得禅理，潜心其中，使心灵有所皈依，但情绪的事並非如此简单，即使酒浇胸中块磊，也还是常常突然生发莫名的悲哀，“酒悲”指借酒浇愁反而悲从中来，白居易诗云： “谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。”(《答劝酒》见《白居易集 》卷十五)面对舟中纵横的烛泪，凄然有生平不得志之悲，纵目舱外，更加感慨万端。张尔田在《四与榆生论彊村词事书》中说： “古丈词故国之悲，沧桑之痛，触绪纷来，一篇之中，三致意焉。”结句“长川孤月向谁明”,以词入画，水远山遥，孤月为谁高悬？以此结束全篇，令舟中矛盾交错的孤独感和失落感在月光中由淡化而明晰，由悲愁而趋向超然，一轮孤月调整了他一路失意的心情，在虚写沿江风物中抒发情怀，是朱祖谋词笔高处。

王国维说： “彊村词，余最赏其《浣溪沙》‘独鸟冲波去意闲’二阕，笔力峭拔，非他词可能过也。”(《人间词话》附录一)张尔田《与龙榆生论彊村词书》中也说： “古丈晚年词，苍劲沉著，绝似少陵夔州后诗。”这首《浣溪沙》应属于这一类。