湘君

君不行兮夷犹， 蹇谁留兮中洲？^①
美要眇兮宜修， 沛吾乘兮桂舟！^②
令沅湘兮无波， 使江水兮安流。
望夫君兮未来， 吹参差兮谁思？^③
驾飞龙兮北征， 邅吾道兮洞庭。^④
薜荔柏兮蕙绸， 荪桡兮兰旌。^⑤
望涔阳兮极浦， 横大江兮扬灵。^⑥
扬灵兮未极， 女婵媛兮为余太息。^⑦
横流涕兮潺湲， 隐思君兮陫侧。^⑧
桂櫂兮兰枻， 斲冰兮积雪。^⑨
采薜荔兮水中， 搴芙蓉兮木末。^⑩
心不同兮媒劳， 思不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅， 飞龙兮翩翩。⁽¹¹⁾
交不忠兮怨长， 期不信兮告余以不闲。
鼌驰骛兮江皋， 夕弭节兮北渚。⁽¹²⁾
鸟次兮屋上， 水周兮堂下。⁽¹³⁾
捐余玦兮江中， 遗余佩兮醴浦。
采芳洲兮杜若， 将以遗兮下女。⁽¹⁴⁾
时不可兮再得， 聊逍遥兮容与！

【注释】 ①夷犹：犹豫不定。蹇 (jian简):作语助词。 ②要眇：美目流盼的意思。修：笑字因双声误作修。沛：水流很快的样子。③夫君：此处指湘夫人。参差：指洞箫。 ④邅： 回还的意思。 ⑤柏： 当作拍，古人又称作搏壁，就是用席贴挂壁上者。绸：韬子，也是草制的饰物。 桡 (rao饶): 船上的小楫。 ⑥浦： 水涯。 扬： 飞扬， 舟行甚速。 灵： 是“舲”字的借字， 船上有窗者为舲。 ⑦女： 指湘夫人身边的侍女。 婵媛： 柔媚婉转。 ⑧隐： 痛。陫侧：陫应作“厞”, 幽隐的意思； 侧是 “笮” 的借字， 指室中的西北角隅， 因此陫侧一词指 “西北角幽隐之地”。 ⑨櫂(zhao);船桨。枻(yi 曳):指船舷。斲(zhuo 酌),“斫”的异体字，义为砍。 ⑩搴：采摘。芙蓉指水芙蓉，即荷花。薜荔草是缘木而生的植物却去水中摘取，荷花是水中的花却去木梢上摘取，两句的意思是采择非其地，徒劳无益！(11)濑：水流沙上为濑。浅浅：水流急貌。翩翩：急飞貌。(12)鼂：古代常作“朝”的借字。骛：奔驰。江皋：江边。弭节：停船。(13)次：宿息的意思。周：周流。(14)遗下女：留下从芳洲采来的香草用以谢谢湘夫人的侍女。

【译文】 [神饰湘君上]夫人呵！你老是不肯来，犹犹豫豫，将为谁在水中的洲渚上逗留？眼睛一眇一眇的呵，又有一张漂亮的笑口，我坐了那飞快的桂舟！我令沅水湘水无波，我使大江缓缓地流。我且行且望，夫人呵，仍是不来，我吹起了洞箫，你想我心中思念的是谁？驾着我这飞龙似的船儿，拨转我的船向，从洞庭往北移。薜荔香草做了舱里壁衣，蕙绸做了韬子，香荪做的船桨，芳兰做的旗。指望着涔阳极北的水涯，横过了这个大江呵，我的灵舟飞扬而驰，我的飞扬而去的船，还未到达目的地呵，夫人的侍女已经痛恻婉转地向我哀伤叹息。[侍女上唱]湘夫人正为君涕泪如注，暗自相思着你湘君呵，在室的西北角幽隐之处。[湘君唱]使动了我的桂桨与兰棹，船划水而行。好似斫冰推雪。但我枉劳了，好像是在水中去采薜荔之草，而在木梢子上去摘荷花。不同心的人啊，只劳苦了媒人的唇舌，恩情不深呵，极易断绝。石滩上的流水流得疾，我的飞龙船飞得急。相交不忠诚呵，惹人怨恨不断，约期不守信呵，反告我没有空隙。朝晨看见你在江边上奔驰，向晚又见你停在北岸水湄。现在呢，只看见鸟儿息在你的屋上，水儿流在你的堂垂。把我的玉玦投于江水之中，把我的玉佩投在醴水之浦。采摘杜若在芳渚，用以谢谢你这位下女。[侍女下]时间一去再也得不着。我要去逍遥自在，舒散这悲苦的情绪。

【集评】 清·林云铭：“旧注句句尽介作被放思君，不特章章可以移用，且上下文理竟成牛鬼蛇神，荒诞不通。”(《楚辞灯》卷二)
清·何义门： “二篇情致风华，婉曲动人……首尾俱是丰姿秀绝。”(《文选评》)
清·陈本礼：“开首便见是恍惚之词，中洲句下应接望夫君二语，乃先插入美要眇四语，横空隔断以见巫之姣舟之美，主人祭祀之诚，君之不行而夷犹者胡为邪！既怪之，又疑之，使下文望字乃耀然而出，章法之妙独有千古。” (《屈辞精义》)

【总案】 《九歌》是屈原修饰、润色楚民歌的一组大型套曲，整个体式来自民间。楚民间信鬼神而好祠祭，凡祭祀多有以歌舞娱神的场面。《九歌》大多写男女 (夫妇) 神恋， 各篇变化极为丰富。《湘君》、 《湘夫人》二首是极有代表性的作品，作品情词热烈，神不出场，而以男女之爱，述神之故实，使人空怀景行，作品切近人生而最真挚。两诗结构相似，语气呼应，两文虽然自成篇章而浑然一体。《湘君》一首巫饰湘君迎迓湘夫人至期约而不来，遂装饰舟船，奋勇追寻，然而始终不见夫人来践约，相传湘君、湘夫人是楚民俗所奉的神。湘水南与苍梧、九嶷相接，舜死苍梧， 二妃死湘水，灵魂永诀， 所以两首诗都写他们不得相见或不得一聚。 楚民间广泛流传这“神”之恋的故事， 在屈原笔下更情趣绮丽， 哀艳动人。