人类共同的精神家园
当第三代新儒家紧紧抱着儒学传统在现代中国文化中孤独、寂寞、凄苦地漂泊浪迹时，西方人却发现正在失去自己......
第三代新儒家的处境与心态
新文化运动过去了三十年，中国社会、政治和文化都发生了巨大的变化，新儒家也发展到第三代，但与梁漱溟等人相......
儒学的失落
要深入具体地把握第三代新儒家文化精神上的飘泊放逐之感，就必须对儒学在近现代中国的命运作一考察和检讨，并......
龙腾与凤飞
1963年新亚书院并入香港中文大学，与原来的教育理想相去甚远，新亚名存实亡，1966年《民主评论》关闭，这二者都......
飘零与崛起
第二代新儒学发展的突然中断，终于以第三代新儒学的崛起作了补偿。如果说第一代新儒家的兴起主要缘于新文化......
危机与中兴
如果说第一代新儒家是在明枪暗箭的左右夹攻中奋起，那么第二代新儒家的处境就好多了，受到政治、学术和民众、......
激进与保守
近现代中国任何一个有影响的思潮和思想家无一不带有民族主义的色彩，而民族主义则根源于1840年西方用军舰和......
人为天地之心
众所周知，孔子思想中的两个最基本的概念是礼与仁。孔子维护、巩固周礼的目的即在于重新确立符合宗法血缘社......
纲常名教
儒家思想就是在上述的宗法社会的氛围中孕育、形成和发展起来的。 儒的起源就与宗法制度之下的祭祖事神、办......
家国同构
儒家思想在中国漫长的封建社会中曾经起着巨大的作用。在汉初，儒家思想排斥其它各家各派的思想，被封建统治者......
现代新儒家批判
方克立在《现代新儒学辑要丛书·总序》中说：“我们研究现代新儒学的目的，不仅是为了对‘五四’以来中国思想......
现代新儒家的定位
大陆对现代新儒家的研究是有目的、有计划、有步骤展开的，资料编辑与学术研究并进，认识介绍与批判分析兼行，......
回流反哺
1949年以后，儒学在大陆基本上销声匿迹。冯友兰、贺麟已放弃解放前的思想，梁漱溟则长期坐冷板凳，熊十力虽仍......
数语点评
民主科学是中国近现代最迫切需要解决的问题，是历史的中心课题，也是新儒家和新文化运动等冲突的焦点所在(二......
三期发展
新儒家不但消解了民主科学与儒家文化之间的紧张关系，而且在儒家文化内部发现了民主科学的要求，同时还替民主......
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