(五)雅的反面是怪异虚伪和迂腐
《论语·雍也》载孔子告诫他的学生子夏说：“女为君子儒，无为小人儒。”这就告诉我们，儒家自从它诞生的时候......
(四)雅体现在言行意趣诸方面
形成儒雅风范的关键在于培养内德，而一旦内在的道德修炼达到一定的水平，就会自然而然地在举止、言谈、文章、......
(五)五行理论与地位转承
五行，指的是土、木、金、火、水。本来它只是五种基本的物质，但是在我国古代，却把这五种东西看得神乎其神，逐......
(四)汉代的太子预立制
西汉的政权体制沿袭秦代而有所发展。汉高祖以平民为帝，不懂朝仪之礼，后来，曾为秦博士的叔孙通为之定朝仪大......
(三)皇帝制度的创立及皇位继承
中国皇帝制度开始于秦始皇。 秦创“皇帝”专号 《史记·秦始皇本纪》说：天下大定，秦灭六国，初并天下，秦王政......
(二)兄终弟及与父子相传
王国维在《殷周制度论》中认为：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”并且说：“夏殷间政治与文化之变......
(一)禅让制度及其破坏
《礼记·礼运篇》描述原始社会形态说： “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其......
(三)儒家思想与文官得考课
与君本位的思想相联系，儒家提倡人治，主张为政得人，因而儒家对作为国家官员的人的素质特别重视。儒家从孔子......
(二)儒家思想与君本位的文官结构
中国古代文官制度的建立，是和封建帝王专制主义的政治体制相适应的，并随着这一体制的发展而发展。这是古代东......
(一)儒家的入世传统与文官队伍的来源
儒家文化的基本倾向之一是积极入世，儒家学说的精义所在也是引导人们经邦治国，建功立业。历代统治者之所以青......
隋唐以后的选举制度
魏晋南北朝的九品中正制造成了门阀世族对选举的垄断，压制了庶族地主的参政要求，加剧了地主阶级内部的矛盾，......
魏晋南北朝时期的选举制度
汉代重视德行和才学的选举制度，表面看来确是打破出身界限的选举办法，比起先秦时的唯亲是用是历史的一大进步......
不朽的民族精神
儒学之所以统治中华民族达两千年之久而不熄灭，除了因为中国当时的经济政治结构没有发生根本变化外，还因为儒......
天命与中庸
儒家“改道不改制”的理论基础是经孔子改造了的天命论及中庸之道。 孔子继承了传统的天命范畴，赋予其客观必......
改朝不改制
约在公元前十一世纪，武王灭商，建立西周。著名思想家周公变革了商代的天命鬼神观念，注入了尊民重人、以德配......
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