图雷纳，阿兰

法国当代社会学家，“后工业社会”术语的提出者。曾任法国社会学学会主席，巴黎高等研究学校的社会学教授，著述甚多，发表过二十余部专著及大量学术论文、专题文章、评论等。
图雷纳的主要著作有《社会的自我生产》（1973）及《声音与眼睛》（1978）等。图雷纳在这些著作中认为，近来西方工业化世界的生产和再生产的社会进程发生了变化，科学、公共部门、大规模教育、技术、跨国公司等具有了日趋重要的作用。所以，社会科学工作者现在必须考察与理解正在出现的新阶级、新矛盾、新意识形态。在这种情况下，“后工业社会”的政治水平已成为“历史性”与日常生活规则之间的“积极的转换动力”。所谓“历史性”包含了一个社会在一个时间的框架中所处的境况，它最终决定该社会的未来经验历程，即该社会积累与生产的模式、对其文化模式的规定、知识模式及阶级关系形式。一种社会类型由一个规定文化、科学和经济机构的统治阶级及一个在正常情况下接受并维持现状的被统治阶级所支配。政治则通过对客观历史与日常生活世界的偶然形象的中介而构建社会现象。
图雷纳认为，在“后工业社会”中存在着下述方面的辩证关系：一是统治阶级预先在政治上确定政治角逐的规则，二是各个对立的利益集团（包括代表统治阶级利益的集团）在政治角斗场上的半自律活动。这时，统治阶级以双重身份参与政治，它既要参与制定公众决议的协商，又要预先构筑政治制度的框架。所以，他并不同意那些认为政治是自主的或是受限定的流行观点。
图雷纳认为，“后工业社会”与其他社会的不同之处在于，集团的反应水平得以提高，例如，就一些非经济和非政治的主题（人们在教育、卫生、广告、住房及生态学等问题上）而展开的争论日渐增多就是这种反应水平提高的体现，也是现代人类解放的重要环节。在商业社会，阶级斗争（即就文化模式意义进行的斗争）所涉及的是公民自由与政治权利的问题；在工业社会，阶级斗争涉及的是经济平等和社会正义问题；在“后工业社会”，主要的阶级斗争是专家政治（这些专家操纵着社会与经济机构）同那些以自我管理的名义，即以争取控制自己的生活权利为名义去反抗专家政治的斗争。