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史记·荆燕世家第二十一 - 太史公曰:
释义
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《史记·荆燕世家第二十一》 - 太史公曰:
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敬宗阴险
敬对肆而言,敬是一步一步收敛向内,收敛至无内处,发出来自然畅四肢,发事业,弥漫六合。肆是一步一步放纵外面去,肆之流祸不言可知。所以千古圣人只一敬字为允执底关捩子。尧钦明允恭,舜温恭允塞,禹之安汝止,汤之圣敬日跻,文之懿恭,武之敬胜,孔子之恭而安,讲学家不讲这个,不知怎
敬帝萧方智
敬德不服 老杨梓
敬德不谄
敬德之槊
敬德之聚也,能敬必有德。
敬德抱屈
敬德拒娶公主
敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务
敬教劝学, 建国之大本; 兴贤育才, 为政之先务。
敬无灾
敬时爱日,争分夺秒
敬时爱日,非死不舍
敬爱
敬用五事。(一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思)。
敬老慈幼,敦族睦邻。
敬者,不苟之谓也。故反苟为敬。
敬而不中礼,谓之野。恭而不中礼,谓之给。
敬而待之,爱而使之
敬肆是死生关。
敬胜怠则吉,怠胜敬则灭
敬胜怠者吉,怠胜敬者灭。
敬贤如大宾,爱民如赤子。
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更新时间:2024/12/22 14:55:28