使民无私　天下一家

夫谓治者，使民无私也。民无私，则天下为一家，而无私耕私织。共寒其寒，共饥其饥。……民相轻佻，则欲心兴，争夺之患起矣。横^①生于一夫^②,则民私饭有储食，私用有储财。民一犯禁，而拘以刑治，乌有以为人上也。善政执其制，使民无私。为下不敢私，则无为非者矣。(《治本第十一》)

【注释】　①横：暴逆。②一夫：独夫，指暴君。
【译文】　所谓治国之道，就是要使百姓做到没有私心。百姓做到无私，天下就成为一家，便没有私下的耕作和纺织了。大家把别人的寒冷当作自己的寒冷，把别人的饥饿当作自己的饥饿。……如果百姓之间轻薄放荡，贪财之心就产生了，你争我夺的祸患随之而来。所有这些倒行逆施发端于暴君一人，那么百姓就要为了吃饭而私自储备粮食，为了自己花费而私下储备财产。百姓一旦触犯法律，就会拘捕并处以刑罚，这哪里还有在百姓之上做君主的资格呢？良好政治要执行法制，使百姓做到无私。底层百姓不敢追逐私利，就没有人做违法的事了。
【评说】　“四海之内皆兄弟”、“天下为公”、“天下为一家”,这些传统经典名言表达了人们对“天下大同”的愿望和追求，其与社会主义追求的理想和目标基本一致，也是社会主义市场经济条件下人们应该遵循的根本价值导向。然而不尽如人意的是，有些人早已将古训抛之脑后，为了一己私利为所欲为，不择手段，视他人为地狱，毒化了社会风气，损害了善良守法人们的正当利益。