二、释语

借用释义的形式，对词语在具体语境中的含义，加以临时的引申、发挥或作形象化的说明。其中又有义界释语，特指释语，探源释语，借助性释语等多种形式。
30.什么是爱情，也不要神秘化，爱情就是相爱有情，可以相爱有情，也可以因为种种主客观因素不爱了，无情了！在今天，这样来处理爱情的事太多了，情况变了嘛？海誓山盟又怎么样？那不就是一句话吗？(白桦《天上——人间》)
评析例句释“爱情”为 “相爱有情”,鲜明地揭示了 “爱情”的本质属性。在轻松、宽容的语言气氛中，对某些不忠于爱情、朝秦暮楚的 “无情”之人，进行了含蓄的批评和嘲笑。貌似不偏不倚，实则具有明显的感情倾向。
31.爱情是什么？爱情是一种不能用公式去分析、不能用逻辑去推理、也不能用定义去解释的执著而忘我的情感。(陈祖芬《当代青年》)
评析例句对 “爱情”的释义，饱含着人生的哲理，洋溢着作者真挚的情感及其对人生的理解。寓意深刻，语言精警，启人心扉。
32. “爱人”这个词儿分不清婚前婚后，也有缺点。但是当时，老解放区夫妻相互称呼的这种说法，却一扫中国在婚姻关系上的腐朽封建观念……它破天荒第一次告诉中国人，夫妻关系是一种爱的关系，夫应该爱妻，妻应该爱夫，否则又怎能叫爱人呢？ (王蒙《相见时难》)
评析作者以全新的现代意识将“爱人”一词解释为“夫妻之间的互爱”,强调了一个“爱”字，鲜明地突出了表达中心。语言简洁、明快、通俗、晓畅，新颖别致，给人留下深刻的印象。
33. 为了纪念巴黎公社一百一十周年，我用我在巴黎公社墙前吟的一首小诗作为结语：
巴黎，在别人心中是花，
它在微风里轻轻摇荡。
巴黎，在我心中是火焰，
它在长空中飞腾呼啸。

(刘白羽《巴黎公社的呼啸》)

评析作者从内心感受出发，以不同的视点，对“巴黎”进行两种不同的涵义的释义，并借助比喻对比手法，高度评价了“巴黎”在自己革命生涯中的作用，饱含着对巴黎的崇敬之情。释义修辞的妙用，将抽象的事理与作者的哲学思考形象生动地展示给读者。激发了读者的联想，增强了语言表情达意的分量。
34.大学毕业，告别汾河，走向生活之后，我才彻底认识了“毕业”的分量。它并不是坐享其成，躺倒享受的代名词，而是劳动，付出，吃苦，流汗的同义语，是迎接考验和挑战，是承受各种失败的痛楚…… (白丁《心版上的小飞蛾》)
评析 “毕业”的定义，显然不是一般性地完成学业，功成名就，而是“劳动，付出，吃苦，流汗”,甚至要承受“失败的痛楚”。作者借用释语形式鲜明地表达了自己的生活态度，浓烈的感情和深沉的哲理思考，给人以深刻的启迪。
35.半月塘就像半个月亮。或者说是一个月亮被陡峭的山坡衔去了半边。山坡上长满茅柴和麻竹。茅柴不稀奇，麻竹可算得有些美了。每当风平浪静的时候，麻竹低头凝望着塘里的水，像是照镜子，端详自己的容貌，又像是在探求深藏在塘底的秘密。(莫应丰《半月塘传奇》)
评析形象的比喻和富有诗意的释语结合运用，使“半月塘”更具一种清幽、静雅、古朴、神秘的色彩。例句既是对“半月塘”名称的探源，也是对它那诗情画意的风光描写。
36.这是一个什么工厂？门前那块白底黑字的油漆招牌上写着： “村市试验合作工厂”。这名称有些古怪，细想，还真是意味深长呢！ “村市者”,变农村为城市之谓也。(莫应丰《在水碾坊旧址》)
评析对 “村市” 的解释，显然带着某种主观随意性，离开特定的语境，其涵义就会立刻失去交际的功能，但是它却寄托了千百年来劳动人民的美好愿望。“村市”展现了人们世代追求的生活目标，描绘出改革开放后，农村社会发展的美好模式。语言轻松活泼，新颖别致，含意丰富，令人回味。
37.古代的雅士们对蟋蟀却另有一种看法，他们的脑袋想问题会转弯子，从蟋蟀的叫声中，另外取名为“促织”,这是在对乡村妇女讲话。意思说：勤一点织布吧，连昆虫也在“促织”、“促织”地叫了呢！这和把 “布谷鸟”的叫声演绎为 “布谷、布谷，春天不播，秋天不熟”,有异曲同工之妙。(夏炎冰《蟋蟀》)
评析例句为探源释语。通过探讨“促织”名称的由来，赞美古代劳动人民勤劳耕织的生活观念，充满了生活的情趣。
38.他拍拍我的肩膀，表示出他的高兴。不过，他手太重，差点把我从凳子上拍下来。他说：“好极了，咱们比一下吧，看谁先找到老婆——”然后一阵大笑。
我以为，能笑得这样惊天动地，简直像滚雷一样，声震屋瓦，还不仅表示他有宽阔的心胸，恐怕更多地显示他的胆量和豪气。
他成了出名的大校，大校者，大笑也！ (李国文《变异》)
评析 “大校”是一种军衔，是“他”担任军队职务的标志。作者借助“校”与“笑”的偕音关系，随心所欲地将 “大校”释为“大笑”,生动形象地刻画了主人公爽朗、豁达的精神风貌。寥寥数字，画龙点睛般地突出了人物性格特征，凝练而含蓄。
39. 马先生最亲近的朋友是大白梨和小水葱。请别误会，这两样不是水果和炒菜的佐料，而是京剧团的两位演员——谁叫戏班子里爱取外号呢？大白梨是男的，长得白，但是还嫌不够，成天脸上涂着一层雪花膏或珍珠霜。小水葱是女的，长得黑，偏偏不觉牙碜，专爱大红大绿，三十几岁的老娘们，敢跟二十多岁的小丫头比着穿，怎么嫩绰怎么来。这二位的外号，因为恰当，所以人人都叫。(王毅《不该将兄弟吊起来》)
评析通过对两位京剧演员外号的考证、释源，生动地描绘了二者的长相、穿着及精神品貌。比喻与释词修辞手法的妙用，使人物形象栩栩如生，呼之欲出。作者对 “大白梨和小水葱”的讥讽、贬抑之情溢于言表，给读者留下极其深刻的印象。
40. 上海的摩登少年要勾摩登小姐，首先第一步，是追随不舍，术语谓之“钉梢”。“钉”者，坚附而不可拔也，“梢者”,末也，后也，译成文言，大约可以说是“追蹑”。(鲁迅《唐朝的钉梢》)
评析鲁迅先生对 “钉梢”的释义，寓辛辣的嘲讽、融深刻的揭露于平和的叙述之中。表面写上海恶少，实质上却含有对肮脏的政治流氓行为 (钉梢) 的鄙视。
41.在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了！ “妇者，服也”,……只见她毫不置辩，毫不懊恼，还是若无其事的和人攀谈，便知她确乎是“服也”了。而论功行赏，船家尤当首屈一指。呜呼，可以风矣。(朱自清《航船中的文明》)
评析作者将“妇”谐音为“服”,深刻地揭露了旧中国妇女卑微低下的社会地位，以及黑暗社会给她们造成的忍辱负重、逆来顺受的悲惨际遇。作者的愤激，当事者的麻木，形成了强烈的对比，令人感到“国民性改造”的必要和艰巨。
42.接着任大伯向任大哥进行了一番解释和发挥：为什么“见官莫向前”呢？因为官者管也，既要管就得有威；既要威就得用刑。因此，见官在前掉脑袋、挨板子的可能比在后的人大得多。(白桦《啊！古老的航道》)
评析任大伯教子时，将 “官” 释为“管”,称之为“管人的人”,透露出普通农民对封建官吏畏怯恐惧的心态，不仅揭示出封建官吏的本质，而且刻画了一个安分守己、老诚世故的农民形象。
43.好一个“朋”字！两个月亮，闪闪发光，和睦相处，肝胆相照。但它们却始终保持着一定的、必要的距离，既非抱头搂腰，拉拉扯扯，又非比高竞低，争争斗斗，一点也不庸俗。这是一位作家对 “朋友”的礼赞，极富人生哲理和思辩力量。(摘自《湖南文学》1987年第7期《朋友》)
评析作者运用“析字”法，将“朋”字析为两个 “月”字，通过对“月亮”的联想，形象、生动地歌颂了人间高尚、无私、纯洁的友情，含蓄地批评了低级庸俗的人际关系，激发了读者丰富的想象。“析字”和“释语”两种修辞手法的运用，使抽象的人生哲理变得鲜明、活泼。
44.噢，演戏你是内行，抓戏得让我(汪局长)来教你。剧本剧本，那是一剧之本。(陆文夫《临街的窗》)
评析作者从主观意向出发，撇开了“剧本”的原来含义，阐明了演戏成功与失败的关键，在于剧本的道理，突出了剧本至关重要的作用。语言诙谐、风趣、明快、简洁。
45.在来会县东边的海面上，有一块冒出水面像磨盘一样形状的石崖，石崖被海浪冲激着，飞起像银珠一般的水花，远远望去，就像在蓝色海洋上开出来的一朵洁白的莲花，当地的老百姓也都叫它莲花峰。(陈窗《海南岛记行》)
评析作者运用释语的形式，描述了海岛 “莲花峰”的由来，不仅形象生动地凸现了莲花峰的地貌特征，而且对千百年来劳动人民的审美活动 (莲花峰名称的由来)作出了概括，给人以美的享受。
46.做诗的人叫“诗人”,说作诗的话，叫“诗话”。李有才作出来的歌，不是诗，明明叫做“快板”,因此不能算“诗人”,只能算“板人”。这本小书既然是说他作快板的话，所以叫做《李有才板话》。(赵树理《李有才板话》)
评析由 “诗人” 仿造出 “板人”; 由“诗话” 又仿造出 “板话”,进而对书名《李有才板话》释义，一目了然。既简明地介绍了书名的由来，又给语言增添了几分附会牵连的辞趣。
47.这是一个坐西朝东的绝壁。方圆几十里内，颇有点小名声。一是它高，人称“烙饼崖”,是说如若自崖顶抛下石头，得吃完一张烙饼，才能听到石头落底的声音。(郑义《老井》)
评析先以简要的叙述介绍了 “烙饼崖”的状貌和地理位置，然后运用探源释语的形式，说明 “崖名”的由来，并对其进行形象而夸张的描写，渲染、突出了它的高峻、险要的特征。语言生动、含蓄，能够引起人们的联想。
48. 甲：……还有一批马拿扒的帽子，
乙：不，“巴拿马”草帽，
甲：不，马拿扒帽子，
乙：怎么叫 “马拿扒”啊？
甲：戴上这种帽子，马上就能把你的职务扒下来。(相声《帽子工厂》)
评析先由 “巴拿马”仿词转义为“马拿扒”,进而释义，入木三分地揭露了“四人帮”及其爪牙在文革中，对革命人民“戴帽子、打棍子”,必置于死地而后快的滔天罪行。语言新颖，幽默诙谐，捧腹之余给人以深深的回味。
49.萧军常对我说：“咱们是‘棚’友。”“棚者”,牛棚也。(顾行《记“棚友”萧军》)
评析因为 “棚”与 “朋”谐音，所以很容易让人产生误解，将 “棚友”理解成 “朋友”。例句着重用释语的形式释义，不仅说明了萧军与作者在十年浩劫中共同经历过的坎坷遭遇，而且透露出二人在患难与共中的深厚友谊。老作家萧军的幽默、豁达、风趣的性格也相应得到揭示。
50. 马先生最喜欢京戏。……生旦净末丑，没有他不爱唱的行当，尤其爱唱老生，特别崇拜马连良。恰巧他也姓马，为此，戏曲学校毕业的时候，特地求老师重新给他取了个艺名，叫马佩良。佩者，服也；服者，迷也。(王毅《不该将兄弟吊起来》)
评析例句运用探源释语的方法，介绍了“马佩良”名字的由来。文辞平易、畅达，寓意幽默、诙谐。马先生对京戏的喜爱与迷恋，对京剧艺术家马连良的敬佩、崇拜之情跃然纸上。
51.“芹菜——勤菜！” 多么淳厚的乡情，多么深邃的寄意呀！它久久萦绕在钟爱唐的脑际。(雨纯《情怀》)
评析作者巧妙地利用谐音关系，将“芹菜”衍释为 “勤菜”,将“芹菜”人格化了，并赋予它以 “勤劳、质朴”的美德。字里行间，洋溢着浓郁、淳厚的乡情，寄寓了作者一种高尚的人生追求。深邃而富有哲理的内涵给读者以美的启迪。
52. 那些人们批评他的为人，是：浅。
不错，半农确是浅。但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了。如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。(鲁迅《忆刘半农君》)
评析此例属特指释语。作者抓住一个“浅”字，进行衍释，用比喻手法将人们认为“肤浅”、“浅陋”的“浅”,解释为“明澄、洁净、清浅”的 “浅”,赞美了刘半农真诚、坦率、质朴的可爱品德，也讽刺和嘲笑了那些“金玉其外，败絮其中”,内心阴暗、变化莫测的无聊文人的“烂泥”本质。质朴的语言涵义深邃、精警、耐人寻味。
53.据说人情似“纸”,现在不是“秀才人情纸半张”的那“纸”,而是赵公元帅笔下的那纸，即通货。(刘心武《人情似纸》)
评析例中的纸有三种含义：一说人情像纸一样薄。二指古今文人互赠的题诗、题字、写文、绘画。三就是纸币，即金钱。作者运用 “换义”释词的方法特意对“纸”释义，深刻地揭露了 “人情即钱”的不正时尚，讽刺和嘲笑了崇尚金钱的庸俗思想作风。否定加肯定式排除句式，鲜明地突出了表达主旨，加强了说理的力量。
54. 有一天心血来潮，想给自己小屋起一个雅号，很快就想到了 “实靡居”。“实靡居”,“十米居”也；是说屋子的大小，实事求是。“靡者”,“无”也；是说实在不够住呀！也是实事求是。(马书田《实靡居中的追求》)
评析作者运用谐音修辞方法，将书房“实靡居”命名为 “十米居”,然后进行风趣而别致的释义：“十米”是实指，也是虚指，极言书屋之小 (仅10平方米)和“实在无法居住”之意。自嘲、自解，寄托着“斯是陋室，惟吾德馨”的高尚情趣。
55. 什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。(鲁迅《生命的路》)
评析鲁迅先生对“路” 的解释从字面看不完全符合科学道理，但却充满了哲理性。作者借有形的道路比喻人生的无形之路，鼓励人们直面人生，披荆斩棘，开创未来。使读者从中悟出许多人生的真谛。
56. 有很多顽固分子，他们是顽固专门学校毕业的。他们今天顽固，明天顽固，后天还顽固。什么叫顽固？固者硬也，顽者，今天，明天，后天都不进步之谓。(毛泽东《新民主主义的宪政》)
评析例句以“硬”释“固”,以“不进步”释“顽”,利用词的转义条件加以发挥，形象化地批判了顽固派。给抽象的说理增添了许多幽默风趣的情味。
57.忽然，朱政腾身而起，在高低杠上稳稳地倒立着，像一朵具有无穷生命力的山花，勃发在高山之巅……
啊，获取胜利的瞬间，得承受多少别人望而却步的艰难。
啊，胜利，是意志的闪光。

(陈祖芬《美》)

评析作者抛开常规语义，独辟蹊径，驰骋联想，由朱政在高低杠上的高难度动作，联想到 “山花”、“高山之巅”和运动员平日刻苦的训练，将“胜利”一词衍释为 “意志的闪光”,深刻揭示出“胜利”与“意志”的内在联系，丰富了语言的内涵，激发了读者的联想，强化了语言的表现力。
58. 自粉碎“四人帮”,拨雾见天，重行著述，接连出版单行本，自《南社丛谈》起，直至新近问世的《明末清初文坛轶事》止，共13种，那些开玩笑的朋友，又戏称我为 “十三点”。苏沪一带，常称痴痴呆呆的为“十三点”。我在这儿不妨考证一下“十三点”的取义，“痴”字十三笔，“十三点”也就指称你是个“痴呆”之流。我年迈体衰，精力不济，不好好地养息，还在晨抄暝写，寒暑不辍，如此行径，目我为“十三点”,确实是名实相符的。(郑逸梅《自暴其丑》)
评析作者先释 “十三点”为痴，进而自述他年迈体弱，精力不济，却不好好养息，仍然苦思暝写，笔耕不辍的生活、工作情景，与“痴”暗合，明贬实褒，寓庄于谐，趣味盎然。作者高雅的人品与节操，颇能动人心弦。
59.生了孩子之后她的屁股明显地肥圆，不过这有什么关系呢，她会跳绳，跳绳能使身体各部位都活动起来能强压神经系统的机能加速血液循环扩大肺活量增强消化器官提高新陈代谢等等等等。她得跳，人能跳起来是多么好啊。跳是飞的前奏，能够飞的人必定都有过一次又一次的跳。(铁凝《遭遇礼拜八》)
评析作者对“跳”的释义是建立在科学的基础上，却又是超越科学的，带有深深的哲理意味。以有形的“跳”喻指无形的 “飞”——拼搏向上，孜孜以求的精神风貌，给人以深刻的启迪。
60.雨天过去了，何春柳打开了难友的心扉。年轻人名叫远秀峰，北京大学图书馆专业毕业生，头上戴一顶白专帽子，被分配到这个县。学问再大，只要白专，等于无用。无用，就是废品。
废品，就得搡进牛棚。

(刘绍棠《藏珍楼》)

评析作者对无用一词的界说，带有明显的主观随意性，属于反语式的引用。两个递进否定句归谬推理，展示出 “知识无用论者”的荒谬和不学无术，以及他们扼杀人才，迫害无辜的罪恶行径。语言平和，寓庄于谐，冷静的剖析中，燃烧着愤怒的烈焰。
61. 巷北口就有了四间门面，一间卖醋，一间卖椒，一间卖盐，一间卖碱；巷南口又有一大铺，专售甘蔗，最受孩子喜爱，每天门口涌集很多，来了就赶，赶了又来。巷本无名，借得街头巷尾酸辣苦咸甜，便“五味，五味”从此命名叫开了。(贾平凹《五味巷》)
评析作者从释语入手，一路写来，详尽地介绍了五间门面所经营的“酸辣苦咸甜”等物资，说明了 “五味巷”命名的由来。文辞质朴而流畅，淡泊而脱俗，充满了生活情趣，蕴含着丰富的哲理，双关的语意给人美的启迪。
62.“心田”是一个多么平常又多么贴切的词啊。我们的 “心”确实是 “田”,是田野，是田地，是田园，需要用美去开垦，去耕耘；用美的阳光覆照，用美的雨露滋润。(杨小敏《托福》)
评析将“心田”喻为“田地，田野，田园”,表达了作者对美的追求和渴望，对精神文明建设的深刻思考。比喻加强了释义的生动性和形象性，使得哲理思辩的内涵具有优美的语言表达形式。
63. 陆连昌不屑地斜斜眼，说：“啥话？从结婚到如今，诸位哪个见咱在段上洗过油包？不给洗衣服，那叫啥媳妇？媳——妇，媳妇，就是洗 (媳) 衣服(妇)嘛。”(孙春平《陆大车和他的臭豆腐理论》)
评析将“媳妇”谐音为“洗衣妇”,既刻画了陆连昌故作傲态的 “大男子主义”,又赞美了媳妇勤劳、善良、体贴丈夫的美德。语言诙谐幽默，颇具个性化色彩。
64.青女与福林弟弟并排站，朝三周四鞠躬，这叫“谢亲”。于是，早有几个村里女人上来，把两束树枝绑在青女脚腕上。福林弟弟这才领着青女，朝新房缓缓走去。青女一迈步，脚下树枝拖地，就有刷刷啦啦的响声，一路走，一路响，这叫“新娘上门，拖财(柴)来。(朱晓平《福林和他的婆姨》)
评析例句运用谐音释语介绍了我国南方的“谢亲”与“拖柴”的古老婚俗，表达了劳动人民对幸福生活的渴望与追求。通过介绍，读者不仅可以了解到中国婚俗文化中的丰富涵义和民族地方色彩，而且还可领略到其中的特殊情味。
65.高松年身为校长，对学校里三院十系的学问，样样都通——这个通，就像 “火车畅通”、“肠胃畅通”的 “通”,几句门面话从耳朵里进去，直通到嘴里出来，一点不在脑子里停留。(钱钟书《围城》)
评析作者有意把“精通”解释为“畅通”、“直通”、“通道”,取其一点，尽情发挥。深刻揭露了高松年不学无术、胸无点墨的本质，语言幽默、诙谐，令人捧腹。
66. 官官相护——他一想到这四个字，心里真的起火，止不住说：“我看老关他们搬出来倒比霸在房子里边更能得到威信。威信这两个字挺有意思，一是以 ‘威’ 取 ‘信’,一是以 ‘信’ 得‘威’。凡是想从 ‘威’上取得威信的人，决得不到真正的威信！”(冯骥才《走进暴风雨》)
评析 “威信”一词原是不可分割的。但作者别出心裁，有意拆开，成为两个独立的语义单位，即 “威 (望)”和 “信(誉)”。通过对比分析，揭示出二者之间的辩证关系。语义警策，耐人回味。
67.他们虽然至今不知道“欲壑难填”的古训，却很明白 “成则为王，败则为贼”的成语。贼者，流着之王，王者，不流之贼，要说得简单一点，那就是 “坐寇”。(鲁迅《谈金圣叹》)
评析释词手法，阐明了古代社会“贼”与 “王” 的辩证关系。看似荒谬，实则精警，一语中的地揭露了 “王”与“贼”的“贪欲”本质，深刻地揭示出历史发展中的某些规律，给人以深刻的启示。
68.话说第一道菜是粉丝煮鸡汤，他喝了一口问我：“咦，什么东西？中国细雨吗？” ……我用筷子挑起一根粉丝：“这个啊，叫做‘雨’……是春天下的第一场雨，下在高山上，被一根一根冻住了，山胞扎好了背到山下来一束一束卖了换米酒喝，不容易买到哦！” (三毛《沙漠中的饭店》)
评析三毛将“粉丝”解释为 “春雨”,实属牵强附会，奇特罕见。然而这种幽默诙谐的释语，却展示了三毛与众不同、浪漫不羁的个性，故而合情合理。风趣的释语，给语言增添了许多动人的情趣。