《题子瞻墨竹》

黄庭坚

眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神。

因知幻化出无象，问取人间老斫轮。

苏轼写诗、写文论述文同的墨竹画，而他自己师法文同，学画墨竹，时出新意，详见苏轼《书晁补之所藏与可画竹三首》赏析。他的墨竹画由宋代书画鉴赏名家黄庭坚来评论，当行本色，自能鞭辟入里，给人以有益的启迪。

诗的前二句“眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神”，写东坡墨竹的神态。黄庭坚论苏轼的墨竹画，形神并重，气韵与技法并重， “写竹真”，诗先从形似入手，然后再描写它的枝叶，通过具体技法的剖析，写出画竹的精神，写出整幅画的生动气韵。 “枝掀叶举”，写画竹的形态，也讲了写竹技法。 写竹枝， “下笔时遒健圆劲，生意连绵” (李衎《竹谱》)，方能“枝掀”。按照事物常理，叶多则枝复，叶少则枝昂，苏轼的墨竹既云“枝掀”，正是叶疏的表现。写竹叶， “下笔要劲利，实按而虚起” (李衎《竹谱》)方能“叶举”。叶叶着枝，枝叶掀举，笔笔有生意，于是画面便有气韵，画像便有精神。

诗的后半首着议论， “因知幻化出无象，问取人间老斫轮”。无象，即没有画像的白纸或白绢。这两句意谓一切精妙超绝的绘画艺术品，都是在白纸、白绢上幻化出来的，是画家画出来的，欲知个中奥妙，只要去向斫轮老手请教，一定会得到满意的答复。这里，用了《庄子·天道》里关于轮扁的典故。轮扁是个斫车轮的巧匠，常年操作，经验丰富，技艺精湛，他曾说： “得之于手，而应于心，口不能言。”黄庭坚以轮扁喻东坡，称赞他墨竹画“得手应心”，造诣精深，技艺已经达到炉火纯青的境地。

同样是题墨竹画的诗，苏轼的《书晁补之所藏与可画竹三首》 (其一)，着重阐发画理，黄庭坚的《次韵谢黄斌老送墨竹十二韵》，恰似一篇诗化的墨竹画简史，而黄庭坚这首题苏轼墨竹画的诗，却采用绝句形式，论画形神并重，论画家追求远韵，言简意赅，情趣盎然，蹊径别开。三首题画诗，展示墨竹画的面面观，颇有特色。