黍离

〔原文〕
彼黍离离，
彼稷之苗。
行迈靡靡，
中心摇摇。(三家摇作愮。)
知我者，
谓我心忧；
不知我者，
谓我何求。
悠悠苍天！(韩苍作仓。)
此何人哉？
(离、靡，歌部。苗、摇，宵部。忧、求，幽部。天、人，真部。)
彼黍离离，
彼稷之穗。
行迈靡靡，
中心如醉。
知我者，
谓我心忧；
不知我者，
谓我何求。
悠悠苍天！
此何人哉？
(离、靡，歌部。穗、醉，脂部。忧、求，幽部。天、人，真部。)
彼黍离离，
彼稷之实。
行迈靡靡，
中心如曀。
知我者，
谓我心忧；
不知我者，
谓我何求。
悠悠苍天！
此何人哉？
(离、靡，歌部。实、噎，脂部。忧、求，幽部。天、人，真部。)
〔译文〕
看那黍禾长得历历成行，那片嫩苗是丛丛的高粱。走到这里不由得徘徊惆怅，心神不安摇摇晃晃。了解我的说我心烦恼，不了解我的说我把什么找。老天啊，老天！是谁弄成这样？
看那黍禾长得历历成行，那片抽穗的是高粱。走到这里不由得徘徊惆怅，心中烦乱像个醉汉。了解我的说我心烦恼，不了解我的说我寻找什么。老天啊，老天！是谁弄成这样？
看那黍禾长得历历成行，那片结粒的是高粱。走到这里不由得徘徊惆怅；心里像有东西堵得慌。了解我的说我心烦恼，不了解我的说我寻找什么。老天啊，老天！是谁弄成这样？
〔评介〕
《黍离》三章，章十句。《诗序》:“黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，徬徨不忍去而作是诗也。”宋朱熹也同意此说。近人学者对此篇又有四说。郭沫若以为系旧家贵族悲伤自己的破产(见《中国古代社会研究》);余冠英认为“是流浪者诉述他的忧思”(见《诗经选译》);陈子展认为是“诗人叙述宗周故都，看见小米高粱都很茂盛，引起了无限的感慨，无限忧思的诗”(见《国风选译》);高亨认为“西周亡后，东周王朝的大夫，因事又到镐京(西周的京城),看见原来宗庙宫殿所在的地方都变成田野，长了庄稼，他悲悼西周灭亡，因作此诗。”(见《诗经今注》)。
总览全诗，周大夫闵周之作，当为可信。他忧国忧民更加怨恨战乱。经学者考证该诗写于东迁以后。周朝自东迁后，领土削减，国力衰弱，民生疾苦，是创作《黍离》的时代背景。当时由于西周最后一个统治者周幽王的残暴，政治腐败，人民痛苦。最后导致幽王被杀，王室衰微，周王朝的统治已经名存实亡。当东周大夫出行至旧都镐京，见宗庙宫室毁坏，现已变成一片田野。触景生情，感慨而发，故作此诗。《黍离》是反映东周社会现实的重要诗篇之一，很有史料价值和欣赏价值。无论从政治思想内容，还是从写作技巧上，该诗堪称文学史上的名篇，在《诗经·王风》中列为首篇，更是当之无愧的。
全诗三章都叠咏“知我者，为我心忧，不知我者，为我何求。悠悠苍天，此何人哉！”利用音乐的旋律，重叠的字句，来表达诗人的情感。所谓“一弹再三叹，慷慨有馀哀。”读罢勾起读者的万般同情，极富感染力。清方玉润《诗经原始》眉评：“三章只换六字，而一往情深，低徊无限。此专以描摹虚神擅长，凭吊诗中绝唱也。唐人刘沧、许浑怀古诸诗，往迹袭其音调。”可见这首诗影响之深远。
诗中抒发情感一层深一层，心忧越逼越紧。其三章意义是有变化的。如一章“中心摇摇”是心神不定，二章“中心如醉”是不能自主，三章“中心如噎”则简直是说不出话了，由于这些不同的字眼使三章的情感逐渐上升直达到顶点，这就使该诗具有了震撼人心的力量。诗的语言也很精练。例如 “摇摇”、“醉”、“噎”三个词，形容不同的心情，恰当深刻，感情色彩很浓，真是无法改易。又如“不知我者，谓我何求”,这样的句子是十分恰当地表现了诗人面对现实，内心的苦闷和悲愤。再如“悠悠苍天，此何人哉？”三次咏唱，三次发问，敢向苍天发问，敢指责这是谁的罪过？深刻地表达了诗人强烈的反抗意识和爱国精神。