高山安可仰，徒此揖清芬。

【出处】李白《赠孟浩然》

【翻译】

高山似的品格怎么能仰望着他？

只在此揖敬他芬芳的道德光华！

【鉴赏】

   孟浩然的高尚品格如同巍峨的高山，怎 么能仰望到它的顶峰，我们只能徒怀敬羡他美德之情。李白化用 《诗经》 典故以“高山”、“清芬”比喻借代，极言孟浩然高洁品格的不可企 及，抒发了作者对孟浩然不慕功名富贵的高风亮节的高度礼赞之情。

    注： 高山句，《诗经·小雅》： “高山仰止，景行行止”。这里借 喻孟浩然品格。揖，作揖，表示敬仰。清芬，以特征代品 格。

【原文】

《赠孟浩然》

年代： 唐 作者： 李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

【全诗鉴赏】

     李白这首赠给孟浩然的诗，不为格律所拘束，而追求自然流走之势，直抒胸臆，充分显示了诗人飘逸的诗风和潇洒的诗才。

    首联即点题，直接抒发了自己对孟浩然的爱慕之情。“吾爱孟夫子，风流天下闻。”自己对友人的敬爱，并不是盲目的崇拜，而是因为他是天下闻名的风流人物。“风流”，是指孟浩然超凡脱俗的才华。“风流”两字是全诗的魂，也正是能令一代诗坛巨子敬仰的魅力所在，以诗人李白的文学才华，而能使他产生敬仰之情的友人实属凤毛麟角，而孟浩然却赢得了这种敬仰，足见孟的才华不同凡响。究竟孟的“风流”有何非凡之处呢？第二联中，“红颜”对“白首”，概括了友人从少年到晚年的生涯； “轩冕”对“松云”，写出了友人对入世与隐世的人生选择。入世，以友人的才华即能得到荣华富贵，但官场中的污浊，又使友人不愿同流合污，所以甘愿归隐到松树间、白云下的自然风光里，陶冶性情。两句突出表现了友人超尘拔俗的气节。

     第三联又从横的方面写了友人的隐居生活。“醉月”对“迷花”，勾画出了隐居生活的诗情画意。在皎洁的月光下，友人常常举杯邀月，沉醉在美好的精神境界中，或是在迷人的花丛间流连忘返。这里的“中圣”是借用了曹魏时徐邈的故事。徐嗜酒，称清酒为圣人，浊酒为贤人，“中圣”即饮醉之意。“中圣”对“事君”，巧妙地表达了友人宁可在酒中沉醉，也不愿侍奉世俗的国君的人生态度。第四联“高山安可仰，徒此揖清芬”，再一次抒发了自己的敬仰之情。这两句与首二句遥相呼应，进一步突出了自己对友人的敬爱。同是写“敬爱”，首句是直抒胸臆，而尾句是用形象的比喻手法，烘托出更深层次的敬爱。诗人赞颂友人的品格如高山之巍峨，使人无法仰视其全貌。写到这里，诗人觉得用仰视两字已无法表达自己对友人的敬爱了，那只好在此拜揖友人清远高雅的品格了。这里既写出了诗人的自谦，同时把敬爱之情推向了高潮。