骊山女娲风俗

女娲是我国古代神绩显赫的一位最伟大的女神。她的主要功绩，是“补天”和“造人”,女娲既是人类的创造神，又是人类的拯救神，自古以来陕西临潼骊山周围的人就传说，骊山是女娲的故乡，从而经过世代传承，形成了系列的女娲风俗。1972年至1979年，姜寨遗址的挖掘，在这里发现了蛙图腾的新陶画，作为活的历史化石，骊山女娲风俗开始受到前所未有的关注。饶有兴味的骊山风俗，有的是对女娲不朽勋业的纪念，有的是对蛙图腾的万分崇拜，有的则是祖辈遵循的约定成俗的民间礼仪。
“补天”是女娲的伟大神绩之一。后世人为了纪念这位伟大始祖母的功勋，才有了“天穿节”的节日民俗。群众俗呼为“补天补地节”,时在农历正月二十日，这天骊山周围临潼及蓝田一带群众都要“补天补地”,东南诸乡叫“女王节”、“女皇节”,一些老人更说是“女娲生日”。节日活动内容主要是吃“补天饼”,各处讲究不同，有摊煎饼或蒸饼的，也有打硬面烙饼的，总的要求是圆形、薄页。饭前由家庭主妇或长辈撕饼一片抛向房顶，一片盖在渗井(或水道口)上，意谓“补天补地”。骊山东绣岭石寺上方至今还有“女娲炼石”处遗址，《蓝田县志》上也有补天台的记载。传说秦始皇的玉皇大印就是女娲补天所遗的一块宝石。“补天补地”这一节俗扩至关中各县，至今不衰。
女娲是人类的始祖神，因为她有造人的神绩，也就成为民间崇奉的媒神。闻一多先生说女娲是夏人的媒神，简狄是殷人的媒神，姜源是周人的媒神。(详见《神话与诗·高唐神女传说之分析》关于求婚、祈子的民俗在关中很普遍，但崇奉的对象不同。关中西部崇奉的姜源圣母，东部蒲城一带则又有尧山圣母(相传是尧的女儿),临潼一带则是骊山老母(当地群众直呼为女娲娘娘)。相传六月十五是女娲的生日，有盛大的庙会，当地人俗称“单子会”。实际是求婚、祈子为主的庙会。五天大会，人山人海。信徒要带上被单在山上露宿一晚，以求神灵赐福。这实际上是古代高媒习俗的遗留。
另外，在日常节俗中，处处流露出蛙图腾崇拜的蛛丝马迹。