《思益堂日札》

《思益堂日札》

清周寿昌撰。周寿昌，字应甫，道光进士，曾任实录馆纂修、侍讲学士、侍读学士、内阁学士等职。一生勤学不辍，尤专精史部。其它作品有《汉书注校补》、《后汉书注补正》、《三国志注证遗》、《五代史注纂注补续》等，文集编为《思益堂集》。该书共10卷，又一种5卷，其中第1、2卷考证经史，第3卷订正金石文字，第4卷记载清代掌故，第5至第7卷评论艺文，第8、9卷训诂名物，第10卷名《约言》，为作者的语录。其中第1卷《七日来复》条，针对《易·复卦》中“七日来复”一句，辨明《集解》引侯氏、孔疏引褚氏及王安石《新经》以七日为七月的讹误。第2卷《金海陵》条记述金海陵王故实，“海陵御下严厉，未尝假辞色，会磁州僧法宝欲去，张浩、张晖留之不可得，海陵闻其事，诏三品以上官责之曰：‘闻卿等每到寺，僧法宝正坐，卿等皆坐其侧，朕甚不取。佛者本一小国王子，能轻舍富贵，自苦修行，由是成佛，令人崇敬。以修福利，皆妄也。况僧者，往往不第秀才，市井游食，生计不足，乃去为僧 ，校其贵贱，未可与簿尉抗礼。闾阎老妇，迫于死期，多归信之。卿等位为宰辅，乃复效此，失大臣体’。乃召杖法宝于朝堂”。评价说：“海陵为君，淫虐无道，独此举有英气，观海陵此举，则元世祖、明武宗皆当愧死。”第4卷《和相籍没》条，记述乾隆末年和坤当国，贪横无比，籍没之后，无不称快。并抄录其籍没单，引赵翼《感事诗》互证，具有一定的史料价值。第5卷以下品评艺文，采摘前贤轶事隽语，诠释典故习俗，并训诂名物，也往往有所发明，颇有人所未言者。《约言》部分原有数百条，后精删为39条，有些条目深蕴哲理，富有情趣，亦堪一读。如说“智也者，学之事也。非学，胡智也？学也者，智之事也。非智，胡学也？”“韩、范逝而有宗、李，韩、岳逝而有吴、虞，北宋之犹可南也，人也。汪、黄死而桧后之，韩、贾生而桧先之，南宋之终不北也，天也”等等。由于作者博学多才，因而能够出经入史，纵横捭阖，谈艺说文，语中肯綮。此书今存10卷本、5卷本两种版本，5卷本可能为作者的未完之作。有光绪十四年(1888)《思益堂集》本，1985年岳麓书社标点本。1987年中华书局以10卷本为底本、5卷为校本出版有点校本，重出条目均加有按语，5卷本多出的条目作为附篇，又附有作者传记4篇及序跋3篇，收入《清代学术笔记丛刊》。