辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

辛弃疾

登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

【注释】

建康：今江苏省南京市。赏心亭：《景定建康志》：“赏心亭在(城西)下水门城上，下临秦淮，尽观览之胜，丁普公谓(宇谓之、公言)建。”楚天：楚国带地区。古楚国在今长江下游地区，这里泛指江南地区。清秋：凄凉冷落的秋天。遥岑(cen)远目：遥望远山。岑，山。目，动词，望。玉簪螺髻：比喻山。这些山有的像美人头上的碧玉簪，有的像螺旋形的发髻。《古今注》：“童子结发为螺髻，言其形似螺壳。”韩愈《送桂州严大夫同用字》诗：“水作青罗带，山如碧玉簪。”断鸿：失群的孤雁。江南游子：客居江南的人，作者自指。吴钩：古吴国所造弯形宝刀，这里指佩剑。会：理解。登临意：登高远望的心意。登临，登山临水，此指登赏心亭。“休说”二句：西晋张翰，字季鹰，吴地人。《世说新语·识鉴》：“张季鹰辟吴王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。”鲈鱼，鱼名，可食。堪，可以，正好。脍，把鱼肉切细。尽，尽管。这两句的意思是说，不要说鲈鱼味道鲜美，尽管秋风吹来，我怎能像季鹰那样弃职还乡呢？“求田”三句：《三国志·魏书·陈登传》：“许汜与刘备共在荆州牧刘表坐。表与备共论天下人。汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气未除。’……备问汜：‘君言豪，宁有事耶？’汜曰：‘昔遭乱，过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘君有国士之名。今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，有救世之意；而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳。何缘当与君语？如小人(刘备自指)，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间耶？’”求田问舍，购买田地、房产。刘郎，刘备。流年：像流水一样逝去的岁月。树犹如此：《世说新语·言语》：“桓公(温)北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”倩(qian)：请。唤取：叫来。红巾翠袖：少女的装束，这里借指歌女。揾(wen)：擦。

【鉴赏】

此词写于词人任职建康时，登赏心亭触景而生的情怀。词的上阙写登楼远眺的情景。先写秋高气爽的南国秋色，水天相连，苍茫清冷，江天无际，秋色无边。“秋无际”三字，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的艺术境界。继写山的形状挺拔秀丽如碧玉簪，盘旋蜿蜒似青螺髻，既绘形绘色，也抒情传神。在词人眼里，连这些无知无情的山，也因中原沦丧而“献愁供恨”，何况人呢！再写登楼眺望，“落日”、“断鸿”，既是写景，又是渲染凄凉冷落的气氛。“落日”给人时光流逝之感，与下阙“可惜流年”遥相照应。“断鸿”，则是词人自喻。辛弃疾二十三岁率众南下，离开了沦陷区的父老兄弟，像一只失群的孤雁；而他坚决抗金的主张，又遭到投降派的嫉恨，长期被闲置。这种处境，恰似“断鸿”。词人去国怀乡，自是“游子”，但它更含有词人投归南宋却并没有归宿感的悲凉心境。虽写眼前景，却别有滋味。所以词人才要“把吴钩看了”，这同词人“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的感情是一致的，表达了壮志难酬、宿愿难偿的愁绪；更将“栏干拍遍”，扼腕长叹。却“无人会，登临意”。抒发了词人胸怀壮志、身负奇才，却报国无门、无人理解的满腔忧愤。

下阕铺叙无人理解的“登临意”，细说报国无门、岁月蹉跎的苦闷心情。首先引用张季鹰弃官归乡、许汜求田问舍两个典故，“休说”二字从反面著笔，表达了自己不愿从俗沉浮、希望建功立业的豪迈气概。国家正值多难之秋，正是志士试手补天之时，怎能为了思乡之情，就置国置民于不顾呢？“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”才是词人的“登临意”。晋人桓温北征，见早年所种柳树；粗已十围，于是感叹“木犹如此，人何以堪！”树木尚且变老，更何况血肉之躯！极言他为国势危殆、岁不我与、却又不得不虚度年华而忧愁，照应“千里清秋”、“落日楼头”等句。词的最后三句写他忠贞爱国却无人理解的痛苦：有谁能想到，唤来歌儿舞女，以慰英雄的忧伤？男儿有泪不轻弹，英雄至于落泪，可见伤心之甚。但更让人伤心的，却是英雄的心境不被人理解，与上阙“无人会，登临意”遥相呼应，荡气回肠，令人噤声。

辛弃疾一生立志报国，然而不被重用，如鱼游浅水，壮志难伸，以致蹉跎了岁月。词人极力申述英雄失意的情怀，表达了对南宋王朝文恬武嬉腐败局面的愤慨。

全词写景、抒情，纵横跌宕，挥洒自如。思绪万千，却能处处照应，脉络清晰。格调悲凉，笔墨酣畅淋漓，余音绕梁，感人肺腑。