赠人

　　曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。
云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。

诗人李群玉清才旷逸，诗笔遒丽，好吹笙，美翰墨，别有一种风流(据《唐才子传》)。据传，他曾有这样一段传奇而又美好的经历：某年，李群玉归湘途中，路经娥皇、女英 二妃庙，因题诗以志，诗中有“野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊”、“不知精爽归何处，疑是行云秋色中”句，也许是诗人清丽的诗才，也许是诗中隐隐流露的关切之意感动了 二妃，总之，诗人夜宿山舍，即梦二妃来 见，并说“承君佳句徽珮，愿相从也”,情意绵绵，但瞬间即影灭而不再来，诗人因此郁郁。这传说不知是否，但李群玉的确有“我思何所在，乃在阳台侧”(《我思何所在》)的诗句传世。了解了这一点，也许能对理解这首诗提供一点线索。
这首诗虽不知所赠何人，但从赠诗的内容可以看出，他应该是一位了解诗人这段经历并在现实生活中遭受了“朝云暮雨”的失意人。
诗开篇以宋玉自比，与史载相合。“曾留宋玉旧衣裳”,以衣裳喻文采，说自己文采风流 一如宋玉，故而也能“惹得巫山梦里香”,即惹得神女来梦里相会。诗人在这里借用宋玉《高唐赋》中巫山神女的典故：楚怀王游高唐云梦台馆，因怠倦而昼寝，梦见巫山神女自称高唐之客，“愿荐枕席”与楚怀王两情谐好，临别时，对楚怀王说，她“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”,后人遂以“云雨”喻男女幽合。这两句诗很妙，诗人先以宋玉自诩，再写神女来会，典雅而神秘，在引起人们不尽幽思之后，笔锋一转，出人意料地以“云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王”作结，留下了惊愕和悬想，言虽尽而意未穷。
三句转得突兀，顿使风波叠起。“云雨无情”,是为二妃去而不来所发，也暗喻这位朋友已被情人所弃，这是诗人写这首诗的目的所在，再用“难管领”宽解朋友，既然变化莫测，非人力所及，那就“任他别嫁楚襄王”,君不见，连巫山神女也先“荐枕席”于楚怀王，再相会于楚襄王，朝三而暮四，人世间的无情无义又能奈若何！ 诗至此戛然而止，诗味却不淡薄，讥讽了神女，安慰了失意人，解脱了自己。据宋玉《神女赋》,楚襄王偕宋玉游于高唐之浦，听宋玉讲楚怀王遇神女事后，“其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽”,此亦巫山神女也。
这首诗因为运用了扑朔迷离的典故，致使诗意朦胧，不易理解；但这首诗正因为运用了扑朔迷离的典故，才使诗味更浓，含蓄、蕴藉、委婉、真淳。解脱自己，明白直述；劝慰朋友，不露痕迹。而诗者是一眼就可以看明白的。