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相知订交 袁枚 蒋士铨
释义
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《相知订交 袁枚 蒋士铨》
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言之成理
言之所以为言者, 信也; 言而不信, 何以为言?
言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?
言之无文,行而不远
言之无文,行而不远
言之无文,行而不远。
言之无文,行而不远。
言之无物
言之无物;言之有物
言之有头足
言之有物
言之者无罪,闻之者足以戒。
言之者无罪,闻之者足以戒。
言之难尽,而试之易知也。
言之非难,行之为难
言五戒者
言人之不善,当如后患何?
言人之不善,当如后患何?
言人之不善,当如后患何?
言人之善者,有所得而无所伤也;言人之恶者,无所得而有所伤也。
言人之善, 泽于膏沐; 言人之恶, 痛于矛戟。
言人之恶,非所以美己。言人之枉,非所以正己。故君子攻其恶无攻人之恶。
言以信名。
言以垂世立教,兴起天下而天下赖之,圣贤所以死而不亡。
言以足志,文以足言。不言,谁知其志。言之无文,行而不远。
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更新时间:2025/3/14 14:39:17