海上的爱情 [英国]斯温本

我们今天正在爱情的陆上，

我们将要去何方？

爱人，是逗留还是起航？

是扬帆还是划桨？

有许多路，有许多风吹荡，

但只有五月才是五月的春光；

我们今天正在爱情的手上；

我们将要去何方？

我们陆上的风是忧愁的呼吸，

这忧愁被亲吻吻得奄奄一息，

又是那过去的欣喜；

我们用一株玫瑰压在舱底；

我们的路伸展着，上帝

和爱情知道它在哪里。

我们今天正在爱情的手上——

我们的水手是羽毛丰满的爱神，

我们的桅杆是斑鸠的尖喙长伸，

我们的甲板用纯金制成；

死去的少女的发丝是我们的缆绳；

爱神的利箭是我们的补给用品，

是形形色色的贮存。

我们今天正在爱情的陆上——

爱人，我们在哪儿送你上岸？

是那原野踩着陌生人的脚掌，

还是在靠近家屋的田园？

还是在那儿火之花熊熊怒放，

还是在那儿雪之花纷纷开绽，

还是浪之花阵阵飞溅？

我们今天正在爱情的手上——

她说，送我到那儿，爱情驻守，

它只有一根利箭，一只斑鸠，

一颗心，一只手。

——亲爱的，像这样的港口，

没有一个少男将向那儿驾舟，

没有少女登上滩头。

(吴钧陶译)

【赏析】

《海上的爱情》是斯温本的诗集《歌与谣》中的一首具有代表性的爱情诗，写出了诗人别样的爱情体验。在一般的对爱情的理解中，爱情是男女主人公追求的目标，是人们的理想，而在斯温本看来，追求爱情的人也“正在爱情手上”，为爱情所掌控，整首诗歌反复地强调这一点。爱情不是一个抽象的被追求的目标，它有自己独立的生命力，也需要用新的旅程来展现和丰富。爱情的成长有漫长的路，前途受到各种艰难险阻的考验，她面临各种抉择和不确定： 是逗留还是起航，它将要去往何方？并且在爱情的路上“有许多风吹荡”。诗人在第一节就流露出很多对爱情旅程的不确定感受。

爱情是死去活来的内心体验，是被甜蜜的亲吻和忧愁的呼吸双重浇灌下的花朵，一切痛苦和忧愁，又是过去爱情带来的欣喜之情的见证。爱情的美好在于它是对美好的追寻过程，它就像压舱的玫瑰，需要我们在航程中寻找。而它在哪里，只有上帝和爱情知道。诗人用巧妙的构思表明了他对爱情的辩证性认识： 爱情是保证恋人远航安全的压舱之物，而它在哪里，它的真谛是什么，却要在航行中来慢慢体验、寻找。而爱侣双方乘船寻找爱情玫瑰的比喻，进一步诠释了诗人“我们正在爱情手上”的论断： 爱恋的双方被爱主宰着。

与这样的爱情相对应的是航船的独特“装扮”，它的水手是“羽毛丰满的爱神”，桅杆是“斑鸠的尖喙长伸”，甲板是纯金制成，死去少女的发丝是它的缆绳，而爱神的利箭是卫护着这爱情的威仪。我们到底是爱情的奴仆还是爱情的主人？诗人的描写给人带来复杂的感受。这样的航船将把我们送到哪里呢？诗人用“踩着陌生人脚掌的原野”、“靠近家屋的田园”，还有“火之花”、“雪之花”和“浪之花”的开放和飞溅来象征爱情将给人带来的不同体验。第三、四节诗人同样强调我们在爱情的手上，种种体验也是被爱所裹挟。

爱恋中的情侣对爱的理解是人人不同、各自探索的旅程，诗歌结尾留下高度空白让读者自己去想象、去填充。爱情的船将把爱人带到一个她选择的理想之地，在那里，爱情仅仅通过“一根利箭，一只斑鸠，一颗心，一只手”来显现(shows)，那么利箭是用来守护还是用来考验？手和心是不是爱得以现实存续的双重保障？这些意象是否表明了男女主人公对爱情的坚定誓言？可能这些含义都有。诗人用自己独特的意象选择建构了他们爱的理想之地。而像这样的爱之地域，“没有一个少男将向那儿驾舟，/没有少女登上滩头”，它恰恰是男女主人公爱情航程独一无二的选择。这一节含义空白的建构源于意象的独特选择，诗人在形象选择上的大胆与新奇不仅贯穿全诗，而且在最后一节得到最充分的体现。

(俞超)