晚次鄂州
诗词简介：
安史之乱时，诗人被迫浪迹异乡，这首诗即作于流徙途中。次，旅途中停宿。鄂州，今湖北省武汉市。
诗的前两联写“晚次鄂州”的所见所闻，后两联写“晚次鄂州”的所想所感。抒发了战乱而飘泊江湖的羁旅愁苦之情，表达了对和平安定生活的渴望。语言淡雅，脉络清 晰，感慨深长，诗风含蓄。诗中“估客(商人)昼眠知浪静”二句，通过描写舟中人的情态，表现江水水面的变化，透露出诗人昼夜难眠、思绪纷乱的情形。笔触细腻，刻画逼真，为后人所称道。这首诗在卢纶七律中当属上乘之作。
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《晚次鄂州》.[唐].卢纶.云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
- 《 wǎn cì è zhōu 》《 晚 次 鄂 州 》.[ tánɡ ]. lú lún..[ 唐 ]. 卢 纶 .yún kāi yuǎn jiàn hàn yánɡ chénɡ ， yóu shì ɡū fān yí rì chénɡ 。云 开 远 见 汉 阳 城 ， 犹 是 孤 帆 一 日 程 。ɡū kè zhòu mián zhī lànɡ jìnɡ ， zhōu rén yè yǔ jiào cháo shēnɡ 。估 客 昼 眠 知 浪 静 ， 舟 人 夜 语 觉 潮 生 。sān xiānɡ shuāi bìn fénɡ qiū sè ， wàn lǐ ɡuī xīn duì yuè mínɡ 。三 湘 衰 鬓 逢 秋 色 ， 万 里 归 心 对 月 明 。jiù yè yǐ suí zhēnɡ zhàn jìn ， ɡènɡ kān jiānɡ shànɡ ɡǔ pí shēnɡ 。旧 业 已 随 征 战 尽 ， 更 堪 江 上 鼓 鼙 声 。
- 《晚次鄂州》.[唐].盧綸.云開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對月明。舊業已隨征戰盡，更堪江上鼓鼙聲。
- 【译文】 云开天朗，远远望见汉阳城；还有一日的路呀，今晚暂把孤舟泊停。商人们白天睡卧船舱，江面是那样风平浪静； 船家夜里呼唤，方知潮水江上生。正是满目秋色的时候，两鬓如霜，前往三湘行。皎皎明月呀，勾起我的万里乡情。已随征战荡尽了旧时产业，更那堪再听到战鼓声声！
【逐句翻译】云开远见汉阳城，云雾散开远远望见汉阳城，犹是孤帆一日程。孤帆要到达还有一日航程。估客昼眠知浪静，商贾白昼酣眠可知风浪静，舟人夜语觉潮生。船工夜晚呼唤似觉潮水生。三湘愁鬓逢秋色，漂泊三湘愁生白发逢秋色，万里归心对月明。遥隔万里心系故园对月明。旧业已随征战尽，昔日的家业随战乱已耗尽，更堪江上鼓鼙声。哪能忍听那江上的战鼓声！ - ①鄂州：又称江夏郡，即今湖北武汉市之武昌。一般认为，此诗为至德年 间，诗人避乱流徙，南行所作。现考证应为大历初所作。②汉阳：位于汉水之北，鄂州 之西，今属武汉市。③估客：即贾客，商人。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“谢镇西 (玄)经船行……闻江渚间估客船上，有咏诗声，甚有情致。”④三湘：说法不一。现取湘 江三支流：至永州与潇水合曰潇湘，至衡阳与烝水合曰烝湘，至沅江与沅水合曰沅湘， 会众流以达洞庭。也可泛指湘江、洞庭一带。⑤鼓鼙：大鼓和小鼓，进军时以激励士兵。 借指军事。杜甫《暮归》：“南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。”
- 【集评】 宋·曾季狸：“‘估客，一联，曲尽江行之景，真善写物也。” (《艇斋诗话》)明·唐汝询： “言前途虽不远，而舟行则已久矣，是以习知 ‘估客’、‘舟人’ 之事，而 ‘我’ 之客怀，可胜道哉！ ‘愁鬓逢秋’ 而越凋，‘归心对月明’ 而弥切也。况 ‘旧业’ 荡尽，兵戈不息，归期讵有日耶？” (《唐诗解》 卷四四)清·金圣叹：“前解写尽急归神理。言望见汉阳，便欲如隼疾飞，立抵汉阳。而无奈计其远近，尚必再须一日也。三、四承之，言虽明知再须一日，而又心头眼底，不觉忽忽欲去。于是厌他估客，胡故昼眠；喜他舟人，斗底夜语。盖昼眠，便是不思速归之人； 夜语，便有可以速去之理也。若只作写景读之，则既云 ‘浪静’ 又云 ‘潮生’，此成何等文法哉？”(《金圣叹选批唐诗》卷四上)清·赵臣瑷： “第六句中 ‘归心’ 二字，是一篇之眼。前五句，写归心之急，后二句，写归心所以如此之急故。” (《山满楼笺注唐诗七言律》卷三)清·屈复：“一归心甚急。二有咫尺千里意。中四 ‘衰鬓’、‘归心’，人眼中耳中，无限悲凉： 故 ‘客眠’、‘人语’、‘秋色’、‘月明’，种种堪悲，用意深妙，全以神行，若与题无涉者。结语归亦何益，将来不知作何景象，愁无已时也。” ( 《唐诗成法》)清·沈德潜：“读三、四语，如身在江舟间矣。诗不贵景象耶？”(《唐诗别裁》卷一四)清·方东树：“起句点题，次句缩转，用笔转折有势。三、四兴在象外，卓然名句。五六亦兼情景，而平平无奇，收切 ‘鄂州’，有远想。”(《昭昧詹言》卷一八)【点评】 此诗系作者有感于安史之乱而作，是一首“伤乱之诗”。前三联从漂泊异乡、衰鬓、归心诸方面暗诉战乱之苦；末联从旧业荡尽，鼓鼙不息等方面抒写伤乱之情，点明主题。据此，似觉前面金圣叹、赵臣瑷之说，尚未探明诗的主意；喻守真之说，则又面面俱到，亦未将主意突出。此诗还值得一提的是，第二联在写法上的以情烘景，再以景染情。浪静、潮生，皆由“估客昼眠”、“舟人夜语”托出；而诗人之情怀，又由“浪静”、“潮生”触发而起。它不仅是景语，且有情在，情景之交融实难分开。这与一般诗词或以情烘景，或以景染情不一样，显得更有情致。所以，此联向为名句，颇得人所喜爱。
- 这是一首即景抒怀的诗，有无限伤老思归厌战的感慨。此诗作于至德年间 (756—758)。当时卢纶因避安史之乱，被迫浪迹异乡，由北南逃，途经鄂州，准备去三湘一带。在南行途中，他写了这首诗。首联“云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程”，写“晚次鄂州” 的心情。云开雾散，可以看到远处的汉阳城了，但因为“远”，这孤独的航船，还要走一天的路程。起句即点题，述说心情的喜悦； 次句突转，透露出沉郁的心情。诗人在战乱中漂泊，对行旅生涯早已厌倦，希望早日有个安身之所。因此，一旦云开雾散，看到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”二字，突出表现了诗人情感的失落。这两句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤苦的心曲。颔联“估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生”，写“晚次鄂州” 的景况。商贾们习惯在江湖上行走，知道现在风平浪静； 半夜里听船夫说话，明白江上要涨潮了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。一二联写途径鄂州一路上所见所闻，也就是写一日行程中的景。动中写静，静中写动，都是舟行的本地风光，写得细致曲折，为人称道。颈联“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”，写漂泊江湖，又正值秋天，心情凄然。离家万里，对着明月思归之心更切。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色。“万里归心对月明”，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，可谓愁肠百结，动人肺腑。尾联“旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声”，写“晚次鄂州” 的感慨，直抒厌战心理。老家的土地财产因为战争已经没有了，意思是吃尽了战乱的苦头，不堪再听鼓角之声了。而烽火硝烟未灭，江上仍传来声声战鼓。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战火密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使本诗具有更深的意义。这首诗写乱离之事，愁苦之情。抒写了因战乱而漂泊江湖的羁旅困顿之事，表现了诗人对安定生活的渴望。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅 自若，饶有韵味。
- 卢纶(748—约800)，字允言，河中蒲(今山西永济县)人。他是大历十才子之一。屡举进士不第，宰相元载赏识他的文学才能，得补阌乡尉。后在河中任元帅府判官，官至检校户部郎中。安史之乱发生时，曾客居鄱阳避乱。卢纶诗多为送别酬答之作，也有一些写景诗和边塞诗。他的诗写景物色泽鲜明，许多诗中不乏雄放之情。本诗题下原有卢纶自注： “至德中作。” “至德”是唐肃宗年号(756—758)。可见卢纶是避安史之乱的南行途中写了这首诗。诗人行舟江上，见天色将晚，就在鄂州停泊，趁着晚晴，可以望见汉阳城景况，计算行程，明日乘船半天可以到达。舟行愈远，愁思愈重，日夜不能入睡：白天江面风平浪静，看船上的客商悠闲而睡，夜间听船家闲话，可以微感江潮涨起。此去三湘之地，秋色日深，将使流亡人的稀疏鬓发更显稀疏；而流亡愈远，遥念家乡万里，只有托归心于高天明月。几年的战乱生活已使国运衰败，自己往日的功业也随之化为乌有，更不堪消受的是至今战事未息，夜宿江边犹能听到战鼓咚咚，令人心碎。这首诗写心情精致入微，可辨秋毫，绘景况咫尺万里，连成一片，更有个人愁苦与社会危亡紧密交织，使形象的感染力愈加强烈。诗中的“估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生”，与韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，宋祁的“绿杨烟外晓塞轻，红杏枝头春意闹”等等，一向为诗评家所极力称道，誉为千古写景的名句。卢纶家居山西永济，早年避安史之乱，客居鄱阳，后为河中元帅府判官，他对战乱生活是体会尤深的。这首诗是写在战乱生活当中。诗中充满了思归厌战的情绪。唐肃宗至德年间诗人离家南下，乘船停泊在湖北的武昌。船行一日，为寻一个合适的停泊处，并没有等天黑就抛了锚。颔联两句描述的是自己日夜所见所感。这时诗人是一个抛家弃业的逃难者，对于家国身世的忧虑，使他昼夜无眠。事实是如此，他却并不这样直说，象元稹写的“唯将终夜常开眼”之句，而是写为“估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。”这里的主语不是“估客”和“舟人”，是被省略了的诗人自己。完全的意思乃是：白日船行江上，我看那些商贾昼眠，由于自己心事萦绕，毫无睡意，连江水的静流都可以感知；月夜里停泊江岸，我听舱中船家闲话，更生旅夜的寂寥，这时连船随潮起的微动都能感觉出来。正是由于这样的描写，情绪中的倾向与形象融成一体，使人几乎不能觉察作者的意向，以为作者是客观冷静地直观两幅生活画面。其实，这一联名句的独创之处，主要在诗人把十分强烈的情绪，用形象隐蔽得无影无踪，而一当你察觉到其中的意向，就感到有一种强烈的寂苦不断地向你袭来，你这时就再不能把这一联诗句只看成是写景了。如果把这一联的首句的主语认定是“估客”，在逻辑上也说不通，并且会使一联佳句成为游离于诗情主调之外的多余物。因为处于主格地位的“估客”，他倒是可以“昼眠”的；但既已进入了睡乡，他又怎“知”浪静与浪动？假如说这是写估客的梦乡所感，这不仅是没有意义的，而且也是与主题不发生关系的，忘记了诗人是自身处于寂寞愁苦的旅途之中；他的诗情离不开他的经验。诗人不能超经验写诗，而欣赏中只有把握了诗人的经验，也才更能集中地体会他的诗意。只有象我们上面说的这样理解颔联两句，才能使诗的颔、颈两联连贯起来。在已经行过的路上，诗人因为感伤战乱，日夜无眠；想到前去鄱阳路中所要经历的流入洞庭湖的资湘、蒸湘、沅湘一带，这里有舜的妃子娥皇、女英寻找南巡的舜不遇，死后变成湘水女神的伤心传说；有屈原放逐流亡到此的许多记载，当此羁旅秋风，月明江上，不禁更增愁意。诗人预想前路上等待自己的将只有催衰双鬓的秋色，而何年得以回归又毫无指望，此时只有“远望可以当归”了。到此，自然准备了颈联两句诗的经验条件，而写出“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明”，则是随感遇而形成的自然叹咏，这样的诗情只能属于有此特殊经历者，这样的工巧而富于表情的诗句，理当出自有独创性的诗人的笔下。这首诗的末联也写得极为成功。律诗的中间四句要求对仗，一般人写起来只好在原地迂回深化，把笔力集中在自由舒展的结联二句，但是在最后的两句中既要收结全诗，又要加深诗意，却是非常难的，这就是人们很少在律诗的末联中发现更多名句的原因所在。杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”;刘长卿的“今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波”;元稹的“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”;白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”;李商隐的“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，等等末联名句，在他们的各自诗集中，也是不甚多见的。卢纶这首诗中的末联两句，在唐诗中也是独辟境界的名句。从其在全诗中的地位来看，这两句把战乱中孤帆漂泊的流亡者的愁苦心情作了一个有力的归结，同时又写出了经历中的空前情境： “旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声！”诗人表明，流亡到此前的经验感受，已经足以使人苦难不堪了，自家的产业，自身的功业，随着盛唐国运的衰落，都已被军阀叛乱的征战席卷而尽；可是流落到此，依然是战氛犹在，竟在深夜的月明江上听到军中敲起的战鼓声声。由于这个声音在诗人的经验中，是国破、家亡、身飘、业尽的痛苦伴随物，所以听到此声音，就会引起无数惨痛的联想，更兼此次的漂泊未得归宿，就更不堪再听到这种令人心碎的声音了！卢纶把诗情、诗艺引到了一个独到的境界。
- 南宋严羽《沧浪诗话》言：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、 离别之作，往往能感动激动人意。”此诗为卢纶乘船夜宿于鄂州时的感兴 伤怀之作，当时正值安史之乱前期，诗人为避战祸，背井离乡，受尽颠沛流 离之苦，因此这首诗情感真实直露，常为后世文人所称赏。思念深切之时，最易产生错觉。诗人避乱客居鄱阳，乘船游历三湘。 云开雾散，江天晴明，诗人举目远眺，汉阳城似乎依稀可见。但事实距汉 阳还有一日的水路，而日暮已晚，只能在鄂州停宿一宿。“犹”字突显诗人 心情由激切骤至失落的转变，“孤”字流露出诗人旅途之孤苦寂寞，笔锋跌 宕起伏，扣人心弦，可见思乡之心切。“估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。”对仗极为工妙，详述了诗人在 舟中之所见。估客可在白昼入梦而知舟外风平浪静，其态悠闲聊赖；舟人 夜间相唤而觉潮生正是起帆时，其态从容淡定。诗人本就因思乡心切而 深觉长夜难明，加之舟中所见，皆自得其乐，而心情愈发烦闷焦躁。然而 此处写景静中有动，动中含静，由人之情态、动作而写水情，人景互动，可 谓写景绝妙之句。由景而生之语最为自然，触景而生之情最为动人。时值深秋，风寒叶 落，诗人念及自身漂泊在外，形单影只，悲凉惆怅之感顿时袭来。李白有 诗云：“不知明镜里，何处是秋霜。”(《秋浦歌》)“秋霜”即白鬓，于是诗人也 因忧愁哀伤而白了双鬓。诗人归心似箭，然而此刻身处离家万里的三湘， 思及妻子儿女，便只能对着明月诉说自己的衷肠。最后一联，诗人思绪愈加发散，由于战乱之因，想必家中生计已败、功 业已没，处境应是十分困窘，便不由悲从中来。而此时侧耳细听，似乎听 到了江上传来的阵阵擂鼓之声，可想知战火仍在不断扩散蔓延，这岂不是 使人越发惆怅。在结尾处思乡之情与国家之忧相结合，赋予了此诗更加 深广的社会意义，给人以强烈震撼。思乡之情，生命之思，最是刻骨铭心，诗人把二者融合为一，浑然天 成，使人读来只觉情真意切，难以直言。此诗截取诗人行旅中的一节，反 映了复杂的战争背景，赋予其深刻的社会意义，教人深省。