怪：

①奇异的；不常见的。《山海经·中山经》:“江水出焉，东流注于大江，其中多怪蛇。”②奇异的事物。《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。”又特指传说中的妖怪。宋之问《龙目滩》:“巨石潜山怪，深篁(huǎng )隐洞仙。”(潜：藏。篁：竹林。)③认为奇怪；觉得奇怪。《史记·管晏列传》:“晏子怪而问之。”④责怪；责备。《荀子·正论》:“今世俗之为说者，不怪朱、象而非尧、舜，岂不甚矣哉？”《后汉书·张衡传》:“京师学者咸怪其无征。”

来：

(一)①小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟。”②由彼至此，由远到近。跟“去”、“往”相反。《孙子兵法·九地》:“我可以往，彼可以来者，为交地。”贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”③使……来；招致；招来。也作“徕”。司马迁《史记·文帝本纪》:“将何以来远方之贤良？”④某一时间以后。《孟子·尽心下》:“由孔子而来，至于今，百有余岁。”⑤将来；未来。陶潜《归去来兮辞》:“悟已往之不谏，知来者之可追。”(谏：改正。追：追求。)《孟子·滕文公下》:“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”(斯：则。已：停止。)⑥句末助词。《庄子·人间世》:“尝以语我来。”《孟子·离娄上》:“盍归乎来！” (二)lài 慰劳。《诗经·小雅·大东》:“东人之子，职劳不来。”(职：主管。劳lào:慰劳)

调：

(一)①调动。崔铣《记王忠肃公翱事》:“婿竟不调。”②转换。徐陵《玉台新咏·织妇》:“调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。”③征调。陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“调其赋税，以充军实。”④计算。班固《汉书·晁错传》:“调立城邑，毋下千家。”⑤音调。白居易《琵琶行》:“未成曲调先有情。”⑥人的才情风格。秦韬玉《贫女》:“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”⑦古代的一种赋税。汉末、魏晋有户调，即按户征税。《三国志·魏书·赵俨传》:“都尉李通急录户调。”唐代建立租、庸、调制度，仍按户征调。⑧指声调，即字音高低升降的音调。⑨腔调。(二)tiáo ①协调。洪亮吉《治平篇》:“水旱疾疫，即天地调剂之法也。”②调弄；弹奏。刘禹锡《陋室铭》:“可以调素琴，阅金经。”③嘲弄；调笑。刘义庆《世说新语·排调》:“康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。”④驯养；调教。司马迁《史记·秦本纪》:“大费拜受，佐舜调驯鸟兽。”⑤烹调；调味。《战国策·楚策四》:“故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。”⑥音律和谐。班固《汉书·董仲舒传》:“譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之。”

苦：

(一)①苦菜。《诗经·唐风·采苓》:“采苦采苦，首阳之下。”(首阳：山名。)②苦味。与“甘”、“甜”相对。《国语·晋语一》:“言之大甘，其中必苦。”(大：太。)③辛苦；劳苦。《史记·项羽本纪》:“劳苦而功高如此，未有封侯之赏。”佚名《衣铭》:“桑蚕苦，女工难。”④痛苦。杜甫《石壕吏》:“妇啼一何苦。”⑤苦于。佚名《忼慨歌》:“贪吏常苦富，廉吏常苦贫。”⑥刻苦；勤学。白居易《与元九书》:“盖以苦学力文所致。”(盖：大概。)⑦甚；很。曹操《短歌行》:“譬如朝露，去日苦多。” (二)gǔ 通“盬”。粗劣。《管子·小匡》:“辨其功苦。”(功：坚固。)

缘：

①古时衣服的边饰。《仪礼· 丧服》:“麻衣縓缘。”(縓quàn:浅红色。)②边。《周书·王罴传》:“尝有台使，罴(pí)为其设食。使乃裂其薄饼缘。”(台使：官名。)③沿着；顺着。陶潜《桃花源记》:“缘溪行，忘路之远近。”④遵循；依照。《商君书·君臣》:“缘法而治，按功行赏。”⑤凭靠；依据。蔡琰《胡笳十八拍》:“天苍苍兮上无缘，举头仰望兮空云烟。”⑥攀援；攀登。《孟子·梁惠王上》:“犹缘木而求鱼也。”⑦佛教名词“因缘”的省称。指人与人或人与事之间所谓由命中注定的遇合机会，是一种宿命论观点。《五灯会元·如满禅师》:“有缘佛出世，无缘佛入灭。”⑧机缘；缘分。杜甫《清明二首》之一：“红颜骑竹我无缘。”⑨介词。因为；由于。杜甫《客至》:“花径不曾缘客扫。”苏轼《题西林壁》:“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

词：

①能独立运用的最小语言单位。②言词；词句。《盐铁论·刑德》:“惑于愚儒之文词。”③文体名。又名“诗余”、“长短句”。始于唐，盛于宋。张炎《词源·清空》:“姜白石词，如野云孤飞，去留无迹。”④供词。《淮南子·时则》:“审决狱，平词讼。”

苦：

(一)①苦菜。《诗经·唐风·采苓》:“采苦采苦，首阳之下。”(首阳：山名。)②苦味。与“甘”、“甜”相对。《国语·晋语一》:“言之大甘，其中必苦。”(大：太。)③辛苦；劳苦。《史记·项羽本纪》:“劳苦而功高如此，未有封侯之赏。”佚名《衣铭》:“桑蚕苦，女工难。”④痛苦。杜甫《石壕吏》:“妇啼一何苦。”⑤苦于。佚名《忼慨歌》:“贪吏常苦富，廉吏常苦贫。”⑥刻苦；勤学。白居易《与元九书》:“盖以苦学力文所致。”(盖：大概。)⑦甚；很。曹操《短歌行》:“譬如朝露，去日苦多。” (二)gǔ 通“盬”。粗劣。《管子·小匡》:“辨其功苦。”(功：坚固。)

多：

①数量大，与“少”相对。《孟子·公孙丑下》:“得道者多助，失道者寡助。”(得道：指得治国之道，即行仁政。寡：少。)王维《相思》:“愿君多采撷。”②胜过；超过。汤显祖《紫箫记·巧探》:“想他才似相如，貌多王粲。”(相如：司马相如，汉辞赋家。王粲：汉魏间人，貌美多才。)③称赞；着重。《史记·季布栾布列传》:“诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家以此名闻当世。”《史记·魏其武安侯列传》:“士亦以此多之。”④过分的；多余的。《庄子·渔父》:“今子既上无君侯有司之势，而下无大臣职事之官，而擅饬(chì)礼乐，选人伦以化齐民，不泰多事乎？”(饬：整顿。泰：太，过于，过分。)刘劭《人物志·体别》:“夫在多疑。”⑤增多。《荀子·天论》:“因物而多之，孰与骋能而化之？”⑥通“哆”,不正。《法言·吾子》:“中正则雅，多哇则郑。”(哇：淫邪的乐声。)⑦副词。表示限定。约相当于“只”、“仅仅”。朱浮《为幽州牧与彭宠书》:“此犹河滨之民捧土以塞孟津，多见其不知量也。”《论语·子张》:“人虽欲自绝，其何伤于日月乎？ 多见其不知量也。”

是：

①正确。与“非”相对。《论语·阳货》:“偃之言是也。”②肯定；认为正确。《墨子·尚同上》:“国君之所是，必皆是之。”③纠正；订正。《礼记·月令》:“是察阿党，则罪无有掩蔽。”(察：审察。)④表示判断，是。《史记·刺客列传》:“此必是豫让也。”⑤代词。表示近指。相当于“此”、“这”。《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳，是亦走也。”⑥连词。相当于“于是”。《管子·君臣上》:“非兹，是无以理人；非兹，是无以生财。”⑦助词。用以前置宾语。《左传·襄公十四年》:“唯余马首是瞻。”[是以]因此；所以。《韩非子·喻老》:“今在骨髓，臣是以无请也。”[是故]因此。《孟子·梁惠王下》:“唯仁者能以大事小，是故汤事葛。”[国是]国家大计。梁启超《戊戌政变记·谭嗣同传》:“定国是之诏既下。”

通：

①通向；通到。陈寿《隆中对》:“西通巴蜀。”《列子·汤问》:“指通豫南，达于汉阴。”②通行；通过。陶渊明《桃花源记》:“初极狭，才通人。”③贯通；没有阻碍的。周敦颐《爱莲说》:“中通外直，不蔓不枝。”④顺畅；畅通。范仲淹《岳阳楼记》:“越明年，政通人和，百废俱兴。”⑤疏通。《史记·秦始皇本纪》:“决通川防，夷去险阻。”《北史·宇文恺传》:“今录其疑难，为之通释，皆出证据，以相发明。”(发明：阐明。)⑥流通；交换。薛福成《变法》:“环大地九万里之内，罔不通使互市。”(罔：无。)⑦交往；沟通。《左传 · 桓公七年》:“卫孙桓子来盟，始通。”周密《齐东野语》卷十：“既贵，耻其家微，阴有所遗，而绝不与通。”⑧四通八达的。《晋书·列女传》:“恨不得枭(xiāo)汝首于通逵，以塞大耻。”(枭：斩首悬挂。逵：大路。)⑨知晓；通晓。《吕氏春秋·谨听》:“通乎己之不足，则不与物争矣。”嵇康《释私论》:“是故言君子，则以无措为主，以通物为美。”⑩开通；开明。《汉书·孝成赵皇后传》:“知陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩。”(11)传达；通知。《周礼·天官·内竖》:“内竖掌内外之通令。”(12)全部；整个。曹植《与吴质书》:“时有所虑，至通夜不瞑。”(瞑：同“眠”。)(13)共同的；通常的。《孟子·滕文公上》:“天下之通义也。”司马光《为庞相公再让宰相表》:“臣闻量能授职者，人主之通术。”(14)(马)粪。《后汉书·戴就传》:“乃卧就覆船下，以马通熏之。”(15)量词。1. 用于文书，表示一份。《世说新语·文学》:“无不传写，各有一通。”2. 用于击鼓。相当于“阵”、“遍”。《后汉书·光武帝纪上》:“传吏疑其伪，乃椎鼓三通。”

州：

①古代的一种居民组织。一说二千五百家为一州，一说一万家为一州。《周礼·大司徒》:“五党为州。”(党：五百家为党。)②古代行政区，辖境大小各个时代不相同。两汉三国时州在郡之上，隋唐时相当于以前的郡。诸葛亮《草庐对》:“跨州连郡者不可胜数。”

司：

(一)①主管；职掌。《左传·成公二年》:“唯器与名，不可以假人，君之所司也。”(器：器物。名：名号。假：借。)《吕氏春秋·孟春》:“乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行。”②官吏。唐太宗《幸武功庆善宫》:“无为任百司。”(无为：指无为而治。任：任用。)③官署名。唐、宋以后，尚书省所属六部下设司。《旧唐书·职官志三》:“尚书省领二十四司。六尚书，各分领四司。”④某些独立官署及外官。⑤考察；观察。《山海经· 大荒西经》:“司日月之长短。”《周礼·地官·媒氏》:“司男女之无夫家者而会之。”(无夫家者：指鳏寡。) (二)sì ①窥伺；侦察。后作“伺”。《汉书·齐悼惠王传》:“以为物而司之，得勃。”(物：怪物。勃：人名。)②继承。后作“嗣”。《尚书·高宗肜日》:“王司敬民。”

诗：

①文学体裁的一种。《尚书·舜典》:“诗言志。”②特指《诗经》。《左传·隐公元年》:“《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’”(锡：赐。类：善。)③奉持。《礼记·内则》:“朝服寝门外，诗负之。”