“成吉思汗的两匹骏马(节选)”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	成吉思汗的两匹骏马(节选)
释义	请查阅词条：《成吉思汗的两匹骏马(节选)》
随便看	人之相知，贵在知心。人之相知，贵相知心。人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。人之知识，若登梯然。进一级，则所见愈广。人之知识，若登梯然，进一级，则所见愈大。人之禀气，或充实而坚强，或虚劣而软弱。充实坚强，基年寿；虚劣软弱，失弃其身。天地生物，物有不遂；父母生子，子有不就，物有为实，枯死而堕；人有为儿，夭命而伤。使实不枯，亦至满岁；使儿不伤，亦至百年，然为实、儿而死枯者，禀气薄，则虽形体完，人之精神有限，过用则竭。人之老也，形益衰，而智益盛人之耳目，曷能久熏劳而不息乎？精神何能久驰骋而不既乎？是故面气者，人之华也，而五藏者，人之精也。夫面气能专于五藏而不外越，则胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省，则耳目清，听视达矣。耳目清，听视达，谓之明，五藏能属于心而无乖，则志胜而行不僻矣。志胜而行人之能以翰墨辞艺行名于当时者，未尝不成于艰穷而败于逸乐。人之行莫大于孝。人之行莫大于孝。人之资质有高下，工夫有生熟，学问有深浅，不可概以此语之。人之过误宜恕，而在己则不可恕。人之邪正，必谨于所习。习与正人居则正，习与不正人居则不正，此前贤之至论，万世之明戒。人之饥，所以不食乌喙者，以为虽偷充腹而与死同患也。人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。人也者，乘于天明以视，寄于天聪以听，托于天智以思虑。人也者，天地至盛之征也。人争看、宝马来思。人事一朝异，讴歌四海同。人事为本，天道为末。人事今如此，生涯尚可求。人事凄凉，回首便他年。人事就是天命。

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