佛教名山

佛教涉足峨眉虽在道家之后，却渐渐后来居上。至明末，全山有僧侣一千七百多人，已以佛山之名闻于天下。山上佛教圣迹甚多。
鹿迹莲花示蒲公
初殿位于骆驼岭，海拔1740米，上通华严顶，下达息心所，传为东汉时建。《峨眉山志》载，东汉明帝永平六年(63)六月初一，隐士蒲公登山采药，见地上有状如莲花的鹿蹄印，又见一骑白象、头发金黄的人从空中飞驰而过。后来问宝掌高僧，才知是普贤显相，选中峨眉山作道场。蒲公舍家弃宅，在岩顶修一寺，取名普光殿，供奉普贤。因其为全山第一座寺庙，故名“初殿”。南朝宋代范镇曾有《初殿》诗述其事：“前去峨眉最上峰，不知崖嶂几千重；山僧笑说蒲公事，白象曾于此发生。”
不过，人们对此说历来有异议。宋代范成大《峨眉山行纪》谓有旅店数簇，可供游人小憩，故名“簇店”,“当道板屋一间，将有登山客，则寺僧先遣人煮汤于店，以俟蒸炊”。明代续恩禅师建寺，因山形如鷟，一种水鸟，又为凤的别称。)而称“初殿”(谐声误讹为“初”),成为登山途中的热闹去处。
巧筑九十九道拐
“险处依稀到百分，上方人语半空闻。人行转折传书势，春蚓秋蚊画子云”。清代文学家赵熙《峨眉纪游诗》中的这一首，单述九十九道拐的险处。九十九道拐在九老洞下洪椿坪道中，是全山坡道最长、最陡、石蹬最高、拐弯最多的一段路。游人至此，往往怯而止步。
其实，这里虽称九十九道拐，实际只有五十五道。当年普贤为了考验居士们的诚意，嘱开路先锋灵祖菩萨在此依山傍坡修筑九十九个弯拐，人称九十九道拐。后来，一云游僧见众人难以攀登，就命山神土地取直，当铲掉了第四十四个弯拐时，方知道当年普贤的心意，忙令停工。可弯拐只剩下五十五个了。
不久，有八个罗汉上山拜佛。听了菩萨修路的故事后，他们决心效法，济世渡人。他们将附近山坡上的一条羊肠小道修成了无险、无弯的坡道，即今天的“罗汉坡”。

四川峨眉山普贤菩萨像

“白水秋风”万年寺
万年寺为峨眉六大古寺之首，背双龙岭，面钵盂山，东晋创建，名普贤寺，唐僖宗时重修，取“三云二水克火”意，改华严、中峰、华藏、牛心、普贤五寺为归云、华云、卧云、黑水、白水。宋代初年复称普贤寺，明万历年间改今名。
万年寺原有殿宇七重，规模宏大，后几经兴废，仅存明代砖殿。1953年重建山门、厢房和殿宇两重。寺周多红枫、岩桑，每至深秋，红叶满山，蓝天白云，景色极佳，有“白水秋风”之誉。清人谭钟岳《峨眉十景》诗曾赞曰：“曾闻白水出真人，此水由此不染尘。何遽秋风吹木落，万木深处悟前因？”寺前“第一山”大字，为宋代米芾手书。砖殿又名无梁殿，外部通高16米，边长15.7米，墙壁、斗拱、窗棂皆为砖砌，屋顶如锅覆盖，中空、螺旋式、四周方形。屋檐门窗及穹窿顶图案优美，色彩鲜艳，为建筑奇葩。殿藏普贤骑六牙白象铜像，高7.35米，重62吨，精巧雅致，造型生动，为全国重点保护文物。
“万山路尽劈天门”
“云峰人不到，云锁石门幽”。金顶卧云庵下，有块高6米、长16米、宽10米的巨石，中间有宽1米的直巷道，俗呼“天门”。上面题刻多难辨，唯明代张能邻书“天开不二”斗大清晰。明代嘉州(今乐山市)太守孔方照曾在此题诗，有“可是鲁工天劈处，谁将神钥起鸿濛”句，极言石门鬼斧神功之妙。明代曾在石门内建天门寺、通天门、临危谷，惜已不存。
相传当年普贤骑象至此，有巨石当道。开路先锋灵祖菩萨上前，用剑劈开一条巷道，普贤才得以通过。一说瑶池王母举办蟠桃会，两个守桃园的仙女趁机从天门石上私奔人间。王母命巨灵神断石，绝其归路。巨灵神三斧将石砍为两半，当中就有了一条路。后人赞之曰“万山路尽辟天门。”
清代谭钟岳绘峨眉山图到此，作《天门山》诗：“化成遥接九重阍，刀劈全无斧凿痕；一任名山高万仞，冯虚我亦入天门。”