(宋)欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

(宋)欧阳修

玉楼春·尊前拟把归期说

尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

欧阳修的《玉楼春》共有四首，都是他离开洛阳时所写的惜别词。此词的特色是打破了一般的借景抒情的格局，侧重于抒写离别时的内心活动，并把离别这一生活中普遍的现象提高到人生哲理的角度予以表现，把具有典型意义的感受加以集中概括，在诉诸感性之时又夹有理性的渗透，语言虽然迳直真率，感情却十分沉郁的浓缩。

此词上阕即开门见山地抒写别离之际的凄怆情怀。“尊前拟把归期说”，开首一语就具有极大的感情容量：“尊前”即“樽前”，词人在饯别的酒席宴前，心中充满对友人的留恋，他未离开洛城，却已在盼望着归期，他举起酒杯拟对朋友们说出他心中的所想，然而话未出口，容颜已变得惨戚，声音也变得哽咽。“未语春容先惨咽”中的一个“春”字用得忒有蕴意，它把春容为之变色的内心纷扰，作了十分突出的表达，与“惨”形成形象上的鲜明对比。“人生自是有情痴”二句是一对充满了人生哲理意味的警句。“情痴”乃特别重感情者也，词人说如此依依惜别，并非因此地风月繁华令人留连不舍，而是由于自身的情痴才对这里一切难分难割。这是词人感情深处的肺腑之言，是人人欲道而未能道出的心底的声音，一经凝炼而确切地点出，就具有极大的艺术力量，唤起千百年来读者强烈的共鸣。王国维在《人间词话》中对欧公的这句词特别赞赏：“于豪放之中，有沉著之致，所以尤高”。“沉著”者，言其情感表达之深沉、执着也。

如果说上阕是从“尊前”引出对离情的抒发，那么下阕就是从“离歌”发出对别意的咏叹，“尊前”与“离歌”都是别宴上之所见，词人对此不做具体描写，只以其为引发情感的一个由头和媒介，这就是此词的别致之处。“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。”亦是感情非常凝重之词。离歌本来就是动人愁肠的，而此时此刻友人们新填的别词如果再奏唱出来，那将更使人愁肠百结，一曲新词一寸结，词人言“肠结”而不言“肠断”，更贴合离情的分寸感，离前肠结而离后肠断，乃更符合离愁别恨的实际状态。最后二句更是巧思妙笔，洛阳以牡丹花名重华夏，词人说他要等到看尽洛城的名花之后，方与春风一起同洛阳告别，那时将比现在离去更容易一些。因为春日的洛城是更令人销魂难舍的呵！这似乎与“此恨不关风与月”有点矛盾，但人的思想情感本来就十分矛盾复杂，这种矛盾正体现了词人内心世界的真实情态。