“学行之邪正，判之义利而已。有辩而淫者曰：“义，利也。”利乃所以为义也，则学术乱矣。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	学行之邪正，判之义利而已。有辩而淫者曰：“义，利也。”利乃所以为义也，则学术乱矣。
释义	学行之邪正，判之义利而已。有辩而淫者曰：“义，利也。”利乃所以为义也，则学术乱矣。检验一个人的学问品行是否端正，从他对义与利的看法就可以判别出来。有迷惑人心的人诡辩说： “义就是利。”如果把利看作为义，那么学术研究就混乱不堪了。
随便看	公刘居豳公刘骆驼公则一致，私则万殊。公则四通八达，私则一偏向隅。公则天下平矣，平得于公。公则生明，廉则生威公则说。公则说，信则人任焉公卿争议于朝，曰天子有命，则屏然不敢屈直矣。师儒相辩于学，曰孔子有言，则寂然不敢异同矣。故天地间，惟理与势为最尊。虽然，理又尊之尊也。庙堂之上言理，则天子不得以势相夺。即相夺焉，而理则常伸于天下万世。故势者，帝王之权也；理者，圣人之权也。帝王无圣人之理，则其权有时而公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞. 公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞. 公卿百辟，鳞集云敷。公历主要节日公司聚餐会公吏奉纁组，安车去茅茨。公告公器公园 [美国]罗伯特·洛威尔公园里公园里公堂众君子，言笑思与觌。公堂燕华筵，礼罢复言辞。公墓自序公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。公子亦改官，三就繁马颈。

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学行之邪正，判之义利而已。有辩而淫者曰：“义，利也。”利乃所以为义也， 则学术乱矣。

学行之邪正，判之义利而已。有辩而淫者曰：“义，利也。”利乃所以为义也，则学术乱矣。