周礼

[原文] (节选)

夏官司马第四

惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立夏官司马，使帅其属而掌邦政，以佐王平邦国。政官之属：
大司马，卿一人。小司马，中大夫二人。军司马，下大夫四人。舆司马，上士八人。行司马，中士十有六人，旅下士三十有二人。府六人，史十有六人，胥三十有二人，徒三百有二十人。
凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。军将皆命卿。二千有五百人为师，师帅皆中大夫。五百人为旅，旅帅皆下大夫。百人为卒，卒长皆上士。二十五人为两，两司马皆中士。五人为伍，伍皆有长。一军则二府、六史，胥十人，徒百人。
司勋：上士二人，下士四人。府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
马质： 中士二人。府一人，史二人，贾四人，徒八人。
量人： 下士二人。府一人，史四人，徒八人。
小子： 下士二人。史一人，徒八人。
羊人：下士二人。史一人，贾二人，徒八人。
司爟：下士二人。徒六人。
掌固：上士二人，下士八人。府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
司险： 中士二人，下士四人。史二人，徒四十人。
掌疆： 中士八人。史四人，胥十有六人，徒百有六十人。
候人：上士六人，下士十有二人。史六人，徒百有二十人。
环人： 下士六人。史二人，徒十有二人。
挈壶氏：下士六人。史二人，徒十有二人。
射人： 下大夫二人，上士四人，下士八人。府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
服不氏： 下士一人。徒四人。
射鸟氏：下士一人。徒四人。
罗氏： 下士一人。徒八人。
掌畜：下士二人。史二人，胥二人，徒二十人。
司士： 下大夫二人，中士六人，下士十有二人。府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
诸子：下大夫二人，中士四人。府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
司右：上士二人，下士四人。府四人，史四人，胥八人，徒八十人。
虎贲氏：下大夫二人，中士十有二人。府二人，史八人，胥八十人，虎士八百人。
旅贲氏： 中士二人，下士十有六人。史二人，徒八人。
节服氏： 下士八人。徒四人。
方相氏： 狂夫四人。
太仆，下大夫二人。小臣，上士四人。祭仆，中士六人。御仆，下士十有二人。府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
隶仆，下士二人。府一人，史二人，胥四人，徒四十人。
弁师： 下士二人。工四人，史二人，徒四人。
司甲：下大夫二人，中士八人。府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
司兵： 中士四人。府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
司戈盾：下士二人。府一人，史二人，徒四人。
司弓矢：下大夫二人，中士八人。府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
缮人：上士二人，下士四人。府一人，史二人，胥二人，徒二十人。
稿人： 中士四人。府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
戎右： 中大夫二人，上士二人。
齐右： 下大夫二人。
道右： 上士二人。
大驭： 中大夫二人。
戎仆： 中大夫二人。
齐仆： 下大夫二人。
道仆：上士十有二人。
田仆： 上士十有二人。
驭夫： 中士二十人，下士四十人。
校人： 中大夫二人，上士四人，下士十有六人。府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
趣马：下士，阜一人。徒四人。
巫马：下士二人。医四人，府一人，史二人，贾二人，徒二十人。
牧师：下士四人。胥四人，徒四十人。
瘦人：下士，闲二人。史二人，徒二十人。
圉师： 乘一人，徒二人。圉人： 良马匹一人，驽马丽一人。
职方氏： 中大夫四人，下大夫八人，中士十有六人。府四人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人。
土方氏：上士五人，下士十人。府二人，史五人，胥五人，徒五十人。
怀方氏： 中士八人。府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
合方氏： 中士八人。府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
训方氏：中士四人。府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
形方氏： 中士四人。府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
山师：中士二人，下士四人。府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
川师：中士二人，下士四人。府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
原师： 中士四人，下士八人。府四人，史八人，胥八人，徒八十
人。
匡人： 中士四人。史四人，徒八人。
探人： 中士四人。史四人，徒八人。
都司马：每都上士二人，中士四人，下士八人，府二人，史八人，胥八人，徒八十人。
家司马：各使其臣，以正于公司马。
大司马之职：
掌建帮国之九法，以佐王平邦国，制畿封国，以正邦国；设仪辨位，以等邦国；进贤兴功，以作邦国；建牧立监，以维邦国；制军诘禁，以纠邦国；施贡分职，以任邦国； 简稽乡民，以用邦国；均守平则，以安邦国；比小事大，以和邦国。
以九伐之法正邦国： 冯弱犯寡，则眚之；贼贤害民，则伐之；暴内陵外，则坛之；野荒民散，则削之； 负固不服，则侵之；贼杀其亲，则正之；放弑其君，则残之；犯令陵政，则杜之；外内乱，鸟兽行，则灭之。
正月之吉，始和布政于邦国都鄙，乃县政象之法于象魏，使万民观政象，挟日而敛之。
乃以九畿之籍，施邦国之政职。方千里曰国畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰蛮畿，又其外方五百里曰卫畿，又其外方五百里曰蛮畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰镇畿，又其外方五百里曰蕃畿。
凡令赋，以地与民制之。上地食者参之二，其民可用者家三人。中地食者半，其民可用者二家五人。下地食者参之一，其民可用者家二人。
中春教振旅，司马以旗致民，平列陈，如战之陈。辩鼓铎镯铙之用，王执路鼓，诸侯执贲鼓，军将执晋鼓，师帅执提，旅帅执鼙，卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯，以教坐作、进退、疾徐、疏数之节。遂以搜田，有司表貉，誓民： 鼓，遂围禁； 火弊，献禽以祭社。
中夏教茇舍，如振旅之陈。群吏撰车徒，读书契，辨号名之用，帅以门名，县鄙各以其名，家以号名，乡以州名，野以邑名，百官各象其事，以辨军之夜事。其他皆如振旅。遂以苗田如搜之法，车弊，献禽以旗享礿。
中秋教治兵，如振旅之陈。辨旗物之用： 王载大常，诸侯载旗，军吏载旗，师都载旃， 乡(遂)[家]载物，郊野载旐，百官载旐，各书其事与春号焉。其他皆如振旅。遂以猕田如搜(田)之法，罗弊，致禽以祀祊。
中冬教大阅。前期，群吏戒众庶修战法。虞人莱所田之野，为表，百步则一，为三表，又五十步为一表。田之日，司马建旗于后表之中，群吏以旗物鼓铎锣铙，各帅其民而致。质明，弊旗，诛后至者； 乃陈车徒如战之陈，皆坐。群吏听誓于陈前，斩牲，以左右徇陈，曰“: 不用命者，斩之！”中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司马振铎，群吏作旗，车徒皆作。鼓行，鸣锣，车徒皆行，及表乃止。三鼓，摝铎，群吏弊旗，车徒皆坐。又三鼓，振铎作旗，车徒皆作。鼓进，鸣锣，车骤徒趋，及表乃止。坐作如初。乃鼓，车驰徒走，及表乃止。鼓戒三阕，车三发，徒三刺。乃鼓退，鸣铙且却，及表乃止，坐作如初。遂以狩田，以旌为左右和之门，群吏各帅其车徒以叙和出，左右陈车徒，有司平之；旗居卒间以分地，前后有屯百步，有司巡其前后； 险野人为主，易野车为主。既陈，乃设驱逆之车，有司表貉于陈前。中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司马振铎，车徒皆作。遂鼓行，徒衔枚而进。大兽公之，小兽私之，获者取左耳。及所弊，鼓皆骇，车徒皆噪。徒乃弊，致禽馌兽于郊；入，献禽以享𤇏。
及师，大合军，以行禁令，以救无辜、伐有罪。若大师，则掌其戒令，莅大卜，帅执事莅衅主及军器。及致，建大常，比军众，诛后至者。及战，巡陈视事而赏罚。若师有功，则左执律、右秉钺以先，恺乐献于社。若师不功，则厌而奉主车。王吊劳士庶予，则相。
大役，与虑事属其植，受其要，以待考而赏诛。大会同，则帅士庶子而掌其政令。若大射，则合诸侯之六耦。大祭祀、飨食，羞牲鱼，授其祭。大丧，平士大夫。丧祭，奉诏马牲。
……
掌固： 掌修城郭、沟池、树渠之固，颁其士庶子及其众庶之守；设其饰器；分其财用，均其稍食。任其万民，用其材器。凡守者受法焉，以通守政。有移甲与其役财用，唯是得通； 与国有司帅之，以赞其不足者。昼三巡之，夜亦如之。夜三鼜以号戒。若造都邑，则治其固，与其守法。凡国都之竞，有沟树之固，郊亦如之。民皆有职焉。若有山川，则因之。
司险： 掌九州之图，以周知其山林、川泽之阻，而达其道路。设国之五沟五涂，而树之林以为阻固，皆有守禁而达其道路。国有故，则藩塞阻路而止行者，以其属守之，唯有节者达之。
……
职方氏： 掌天下之图，以掌天下之地。辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用、九谷、六畜之数要，周知其利害。
乃辨九州之国，使同贯利： 东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖，其利金、锡、竹、箭，其民二男五女，其畜宜鸟兽，其谷宜稻。正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云梦，其川江、汉，其浸颖、湛，其利丹、银、齿、革，其民一男二女，其畜宜鸟兽，其谷宜稻。河南曰豫州，其山镇曰华山，。其泽薮曰圃田，其川荧、洛，其浸波溠，其利林、漆、丝、枲，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜五种。正东曰青州，春山镇曰沂山，其泽薮曰望诸，其川淮、泗，其浸沂、沐，其利蒲、鱼，其民二男二女，其畜宜鸡、狗，其谷宜稻，麦。河东曰兖州，其山镇曰岱山，其泽薮曰大野，其川河、济，其浸庐、维，其利蒲、鱼，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜四种。正西曰雍州，其山镇曰岳山，其泽薮曰弦蒲，其川泾、讷，其浸渭、洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛、马，其谷宜黍、稷。东北曰幽州，其山镇曰医无闾，其泽薮曰蹊养，其川河、济，其浸灾、时，其利鱼、盐，其民一男三女，其畜宜四扰，其谷宜三种。河内曰冀州，其山镇曰霍山，其泽薮曰所纡，其川漳，其浸汾、潞，其利松、柏，其民五男三女，其畜宜牛、羊，其谷宜黍、稷。正北曰并州，其山镇曰恒山，其泽薮曰昭馀祁，其川呼池、呕夷，其浸涞、易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五扰，其谷宜五种。
乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又春外方五百里曰藩服。
凡邦国千里，封公以方五百里，则四公；方四百里，则六侯；方三百里，则(七)[十一]伯；方二百里，则二十五子；方百里，则百男。以周知天下。凡邦国，小大相维。王设其牧，制其职，各以其所能；制其贡，各以其所有。王将巡守，则戒于四方，曰：“各修平乃守，考乃职事，无敢不敬戒，国有大刑！”及王之所行，先道，帅其属而巡戒令。王殷国亦如之。

冬官考工记第六

桃氏为剑。
腊广二寸有半寸，两从半之。以其腊广为之茎围，长倍之。中其茎，设其后。参分其腊广，去一以为首广而围之。
身长五其茎长，重九锊，谓之上制，上士服之。身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之。身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。
……
矢人为矢。
鍭矢参分，茀矢参分，一在前，二在后。兵矢、田矢五分，二在前，三在后。杀矢七分，三在前，四在后。
参分其长而杀其一，五分其长而羽其一，以其笴厚为之羽深。水之，以辨其阴阳。夹其阴阳以设其比，夹其比以设其羽，参分其羽以设其刃，则虽有疾风，亦弗之能惮矣。刃长寸、围寸，铤十之，重三垸。
前弱则俯，后弱则翔； 中弱则纡，中强则扬； 羽丰则迟，羽杀则躁。是故夹而摇之，以视其在丰杀之节也； 桡之，以视其鸿杀之称也。
凡相笴，欲生而抟；同抟，欲重；同重，节欲疏；同疏，欲栗。
……
庐人为庐器。
戈柄六尺有六寸。殳长寻有四尺。车戟常。酋矛常有四尺，夷矛三寻。
凡兵无过三其身，过三其身，弗能用也；而无已，又以害人。故攻国之兵欲短，守国之兵欲长。攻国之人众，行地远，食饮饥，且涉山林之阻，是故兵欲短。守国之人寡，食饮饱，行地不远，且不涉山林之阻，是故兵欲长。
凡兵，句兵欲无弹，刺兵欲无蜎。是故句兵椑，刺兵抟。
击兵同强，举围欲细，细则校。刺兵同强，举围欲重，重欲傅人，傅人则密，是故侵之。
凡为殳，五分其长，以其一为之被而围之。参分其围，去一以为晋围。五分其晋围，去一以为首围。凡为酋矛，参分其长，二在前、一在后而围之。五分其围，去一以为晋围。参分其晋围，去一以为刺围。
凡试庐事：置而摇之，以视其蜎也；灸诸墙，以视其桡之均也；横而摇之，以视其劲也。六建既备，车不反覆，谓之国工。
弓人为弓。
取六村必以其时。六材既聚，巧者和之。
干也者，以为远也。角也者，以为疾也。筋也者。以为深也。胶也者，以为和也。丝也者，以为固也。漆也者，以为受霜露也。
[鉴赏]
《周礼》,也叫《周官》或《周官经》。儒家经典之一。搜集了周王朝至战国时代的各国制度，添附儒家政治思想，增减排比而成的汇编。古文经学家认为是周公所著；今文经学家则认为出于战国，也有人认为是西汉末年刘歆所伪造。近人曾从周秦铜器铭文所载官制，参证该书中的政治、经济制度和学术思想，定为战国时代的作品。其中所记周代典章制度，也是有所依据而绝非虚构。
周公，生卒年不详，西周初年政治家。姬姓，周武王之弟，名旦，亦称叔旦。因封地在周(今陕西岐山),史称周公。曾助武王灭商。武王死后，成王年幼，由他摄政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，联合武庚和东方夷族反叛。他出师东征，杀死管叔，流放蔡叔，平定反叛，最后完成周王朝灭商事业，营建洛邑(今河南洛阳)作为东都。他制礼作乐，建立了周朝的典章，一度出现“成康之治”。
《周礼》全书分《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官司空》6篇。其中《夏官司马》记载着周代军队编制、军官官制及其职责、军事制度、军事训练、军事演习(田猎)和校阅方法等。《冬官司空》早已佚亡，汉代补以《考工记》记载周代战车、兵器、装具、器材的制造等。所以《周礼》,特别是其中的《夏官司马》和《冬官考工记》是研究周代军事制度和武器装备的重要史料，是我国早期的军制学和兵器制造的军事文献。
一、军队编制的记载
《夏官司马》详细地记载了古代军队的编制情况：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军。大国三军，次国二军，小国一军。军将皆命卿。二千有五百人为师，师帅皆中大夫。五百人为旅，旅帅皆下大夫。百人为卒，卒长皆上士。二十五人为两，两司马皆中士。五人为伍，伍皆有长。一军则二府、六史、胥十人、徒百人。”从这里可以清楚地看出，周代军队编成是军、师、旅、卒、两、伍六级。各级军队人员为：军12500人，师2500人，旅500人，卒100人，两25人，伍5人。军是周代军队最大的建制单位，军辖5个师，师辖5个旅，旅辖5个卒，卒辖4个两，两辖5个伍，基本上是五五编制。
古代军队的官制比较复杂，《夏官司马》记载有70种官名。大司马为夏官之长，系六卿之一，掌管军政，统领军队，夏官之属有小司马、军司马、舆司马、行司马、司勋、马质、量人、小子、羊人、司爟、掌固、司险、掌疆、候人、环人、挈壶氏、射人、服不氏、射乌氏、罗氏掌畜、司士、诸子、司右、虎贲氏、旅贲氏、节服氏、方相氏、太仆、小臣、祭仆、御仆、隶仆、弁师、司甲、司兵、司戈盾、司弓矢、缮人、稿人、戎右、齐右、道右、大驭、戎仆、齐仆、道仆、田仆、驭夫、校人、趣马、巫马、牧师、瘦人、圉师、圉人、职方氏、土方氏、怀方氏、合方氏、训方氏、形方氏、山师、川师、原师、匡人、探人、都司马、家司马等69种官名。
二、军队各级职责的确定
《夏官司马》对军队各级官职的职责制定的非常具体明确。例如大司马之职责，规定有要“以九伐之法正邦国：冯弱犯寡，则眚之；贼贤害民，则伐之；暴内陵外，则坛之；野荒民散，则削之；负固不服，则侵之；贼杀其亲，则正之；放弑其君，则残之；犯令陵政，则杜之；外内乱，鸟兽行，则灭之。”平时，则要求抓紧训练部队，以提高战斗力。特别是根据农时天候，提出一年四季训练之法。“中春教振旅”,“中夏教茇舍”、“中秋教治兵”、“中冬教大阅”。再如掌固的职责，《夏官司马》规定为：“掌修城郭、沟池、树渠之固，颁其土庶子及其众庶之守；设其饰器；分其财用，均其稍事。任其万民，用其材器。凡守者受法焉，以通守政。有移甲与其役财用，唯是得通……若造都邑，则治其固，与其守法。凡国都之竟，有沟树之固，郊亦如之。”从掌固的职责有负责修建维护城郭、沟池、树渠等方面来看，与现代军队的工程兵的任务相差不多。
三、兵器制造的要求
《冬官考工记》对兵器的制造有详尽的记载。我国古代兵器制造人员皆严密分工，负责锻造的是冶氏，负责造剑的是桃氏，负责制弓的是弓人，负责造车的是车人，负责造兵器木柄的是庐人等等。制造的要求详细具体，有兵器尺寸的长短，材料的好坏，特别是对于已制造好的兵器，还有怎样进行检查的方法。比如对庐人造庐器要求：“凡兵无过三其身，过三其身，弗能用也；而无已，又以害人。故攻国之兵欲短，守国之兵欲长。”庐，就是矛戟的柄，《冬官考工记》要求，从作战需要出发，最长的不能有三人长，太长了，不仅使用不方便，而且还影响其他人。那么，多长适合呢？《冬官考工记》规定：“戈柄六尺有六寸，殳长寻有四尺。”制好的庐器要进行检查，“凡试庐事，置而摇之，以视其蜎也；灸诸墙，以视其桡之均也；横而摇之，以视其劲也。”就是说要采取弯、压、摇的办法，检查木柄性能和质量是否符合作战需要。
《周礼》记载的是2千多年前先秦的典章制度。军事上，正如《汉书.艺文志》称道的：“兵家者，盖出于古司马之职，王官之武备也。”司马为兵家之源，是研究古代兵制的重要资料。但《周礼》所体现的“循礼而兵“的思想只能是历史的存迹，与今日灵活机动的战略战术是不能同日而语的，需要读者批判吸收。