“君子曰：礼乐不可以斯须去身。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	君子曰：礼乐不可以斯须去身。
释义	君子曰：礼乐不可以斯须去身。名言：君子曰：礼乐不可以斯须去身。句意：君子说：礼和音乐一刻也离不开。出处：汉· 司马迁《史记·乐书》
随便看	志文志无休者，虽难必易；行不止者，虽远必臻。志无休者，虽难必易；行不止者，虽远必臻。志无愧色　刘敏中志有节俭之风，方物产之孳萌。志未酬，志未酬，问君之志几时酬？志亦无尽量，酬亦无尽时，世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期。众生苦恼不断如乱丝，吾之悲悯亦不断如乱丝。登高山复有高山，出瀛海更有瀛海。任龙腾虎跃以度比百年兮，所成就其能几许！虽成少许，不敢自轻，不有少许兮，多许奚志欲富天下，一身常苦饥。志正则众邪不生，心静则众事不躁志毋虚邪，行必正直。志比精金，心如坚石。志气从此立，学问从此充志立则学思从之，故才日益而聪明日盛，成乎富有；志之笃，则气从其志以不倦而日新。盖言学者德业之始终，一以志为大小久暂之区量。故《大学》教人，必以知止为始，孔子之圣，唯志学之异于人也。志立则学思从之，故才日益而聪明盛，成乎富有；志之笃，则气从其志，以不倦而日新。志立则思从之，故才日益而聪明，盛成乎富有。志者学之师也，才者学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立志其。志行万里者，不中道而辍足。志行千里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大。志贺直哉志足而言文，情信而辞巧。志适不期贵，道存岂偷生。志适不期贵，道存岂偷生。志道、据德、依仁，学者之大端。志道者不以否滞而改图，守正者不以莫赏而苟合。志道者少友，逐利者多俦。志阐三折后，愁值二毛前。

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