《破斧》

    既破我斧，我的斧头既破损，

又缺我斨。我的斨儿又缺残。

周公东征，周公东征显军威，

四国是皇^①。四方风闻都服降。

哀我人斯^②,可叹我们这些兵，

亦孔之将^③! 万幸不死算命强！

既破我斧，我的斧头既破损，

又缺我锜^④。我的锜儿又缺口。

周公东征，周公东征显军威，

四国是吪^⑤。四方风闻都俯首。

哀我人斯，可叹我们这些兵，

亦孔之嘉^⑥! 万幸不死得回头！

既破我斧，我的斧头既破损，

又缺我銶。我的銶儿又缺折。

周公东征，周公东征显军威，

四国是遒^⑦。四方风闻都服帖。

哀我人斯，可叹我们这些兵，

亦孔之休^⑧! 万幸不死心头悦！

[注释] ①皇：借作匡，正。马瑞辰说：“《诗考》引董氏云：皇，《齐诗》作匡。”(《毛诗传笺通释》) ②斯：语助词。③孔：很。将：美。④锜：凿类工具。⑤吪(e):变化。指以武力促成其变。⑥嘉：美。⑦遒：聚，指心向周王朝。⑧休：美。

[赏析] 这是一首参加周公东征的士卒庆生还的诗，旧说是“美周公”,似与诗意不全吻合。

周武王死后，成王年幼继位，由武王弟周公姬旦摄政。不久，原监视纣王子武庚的管叔、蔡叔(亦武王弟)散布流言，说“周公将不利于成王”,并鼓动武庚叛乱；在此同时，原殷东方属国奄、徐、淮夷等亦应声而起。面对这一形势，周公“一年救乱，二年东征”(《尚书大传》)。“救乱”,指镇压管、蔡、武庚之乱。“东征”即征讨东方奄、徐、淮夷等国。据《竹书纪年》记载，周公东征是从周成王二年秋开始，至五年春结束，前后达三年之久。所以本诗约作于周成王五年，距今已经三千多年了。

全诗三章，每章变换三个字是为了押韵，诗意是相同的。头两句从工具残破写出从军日久和战斗紧张。本来从《诗经》、《左传》等典籍考察，周代所使用的武器常见的是弓、矢、戈、矛、殳、戟、剑、钺、楯(盾)之类，而这里叙述的却是斧、斨(qiang)、锜(qi)、銶(qiu)一类东西，这是为什么呢？《毛传》把这两句看做“比”,解释为“斧、斨，民之用也；礼义，国家之用也。”以“斧斨”比“礼义”。而姚际恒认为是“以斧比周公，以斨、锜、銶比成王。犹云‘既危我周公矣，又将危及我成王也’。”(《诗经通论》)显而易见，都有牵强，两种解释故今人多不取。今人多把斧斨、锜、銶解作兵器，但也没有什么文献根据，如斧，除本篇三次出现外，在《诗经》中还有《齐风·南山》、《陈风·墓门》、《豳风·七月》、《豳风·伐柯》四篇提及，都是指伐木工具；斨，除本篇外，只见于《七月》,也是伐木工具，与斧的差别只是柄孔是方形。而作为武器的斧类，则称为“戚”、“扬”(《大雅·公刘》)、钺(《商颂·长发》)。区分井然。《左传》亦复如此，其书无斧字、斨字，凡伐木工具则称“斤”(哀公二十五年传),作为武器者则称“鏚”(昭公十五年传)、钺(襄公三年传),两种不同斧类名号绝不相混。再说“锜”,除本篇外，还见于《昭南·采蘋》,《毛传》:“錡，釜属，有足曰锜”,与本篇训“凿属”不同。《左传》中“锜”都是“釜属”(如隐公三年传)。“銶”字仅见本篇，《左传》亦无。《毛传》:“銶，木属。”《经典释文》引《韩诗》释“銶”为“凿属”,又“一解云今之独头斧”。从以上看来，斧、斨、锜、銶当是农、工使用的工具，而不是兵器。有的学者又认为，古代“兵农不分”,“以农具作兵器”,并举贾谊《过秦论》:“锄耰棘矜，非锬于勾戟长榝”为例，但我以为不好如此类比，诚然古代有“以农具作兵器”的，如上所举陈涉起义使用过锄头棍棒一类东西，但本篇反映的是西周初一次关系到王朝安全的重大战役，又是由王朝第二号人物率领的，想情度理，主要兵器不会是农具。那么，本篇为什么要把斧、斨等作为主要物件来叙述呢？宋人严粲说：“行师有除道樵苏之事，斧、斨所用为多。”(《诗缉》)我曾由此推想，本篇之所以以强调斧、斨、锜、銶，可能与诗人是担任军中营建一类工作有关，相当于后世的工兵(参见拙作《诗经选注》)。三、四两句是对周公东征的赞美。武王灭殷以后，周部族与“殷顽民”的矛盾并没有完全解决，尤其是东方是周统治薄弱的地方，奄、徐、淮夷有相当的力量，当武庚叛乱时，内外互应，一度“殷顽民”给周王朝造成了很大威胁，自然也危及一般周民的生命财产。所以这位无名诗人——从征士卒，尽管自己在三年征战中吃了许多苦头，但对周公东征平息了动乱，四境得以安定，还是热情歌颂的。“四国是皇(吪、遒)”,写出了周公东征的声威，也隐含着参战者的自豪。英国诗人华兹华斯说：“诗起于经过在沉静中回味来的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》第60页)最后两句正是诗人抖落了满身征尘之后，在沉静中回味而得来的亦悲亦喜的情绪。想到昔日战场上出生入死的经历，想到无数战友抛尸疆场，他尝够了战争给予他的辛酸苦辣，不禁发出了“哀我人斯”的悲叹；然而他究竟还算是一个幸运儿，终于死里逃生活着回来了，他又不由得喜形于色，唱出了“亦孔之将(嘉、休)”的歌声。从这一悲一喜的感受中，表现出他对战争的厌烦、对和平生活的向往之情，当然这也是千千万万人民的意愿与要求。

这首诗全篇直赋其事，不用比兴。结构采用复沓的形式，隔句押韵，韵脚 一律在偶句，一唱三叹，连用了九个“我”字，确有“往复委婉，用意深至，令人低徊不尽”(吴闿生《诗义会通》)之感。