《破戒》

《破戒》外国文学作品简析

日本作家岛崎藤村(1872—1943)的著名长篇小说。作品主人公信州饭山小学教员濑川丑松突然要迁居莲华寺。原来，在他居住的公寓里发生了一件不愉快的事：一个“秽多”(地位低下，受人歧视的部落民)出身的人被赶出公寓，丑松对此十分恼怒。丑松自己也是“秽多”，为防止社会的歧视，他听从父亲的告诫，竭力隐瞒出身。丑松憎恨不合理的社会，然而又无力改变现状，只得忍气吞声地过日子，内心郁郁寡欢。同窗好友银之助的友谊和莲华寺养女志保姑娘的悄然恋情也无法慰藉他内心的苦闷。丑松最崇拜猪子莲太郎——一个同是“秽多”出身的新思想家。莲太郎著书立说，与社会偏见作斗争。丑松从莲太郎的著作中受到鼓舞，但又缺乏“破戒”(暴露身份)的勇气。不久，莲太郎为政敌暗杀一事，促使丑松下了“破戒”的决心。他在学生面前坦露了自己的出身，然后辞去教职，决定去北美开创新生活。

丑松是日本明治时期觉醒的小资产阶级知识分子典型。他渴慕自由，向往平等和幸福：“我也是社会的一员，和别人一样，我也有生存的权力”。然而，他犹如一棵嫩草，在风刀霜剑之下，尽管向往春天，青春的生命仍然得不到发展。他为失去自由，被剥夺平等权利而悲哀。丑松有一颗怜悯弱小者的善良之心。他同情风间敬之进一家的不幸遭遇：为敬之进的退休金，丑松替他在郡督学面前说情；敬之进因喝醉酒跌倒在路边，丑松扶他回家；敬之进无力让儿子省吾继续读书，丑松又资助学杂费。丑松憎恨邪恶势力。他对“恶德政治家”高柳利三郎，专制主义思想的吹鼓手饭山小学校长和卑鄙无耻的莲华寺和尚深恶痛绝。丑松在新思想的启迪和莲太郎之死的刺激下，毅然向人们坦露了自己的身世，破除了精神枷锁和旧势力的束缚，获得了新生。丑松“破戒”的过程，就是觉醒的过程。丑松的觉醒，反映了近代日本民众的觉醒。

《破戒》不以曲折离奇的情节取胜，而以细致入微的心理剖析见长。丑松“破戒”是全书的枢纽。“破戒”的心灵历程写得一波三折，催人泪下。人物的心理活动与社会息息相关，带有强烈的时代气息。小说寓情于景，以景衬情，情景交融。作品中自然景物的描写往往与主人公的情绪起伏、思想波动浑然一体。情随景移，景中含情。在写实中抒情，在抒情中写实。这种手法具有强大的艺术感染力。《破戒》以深邃的思想内容，独特的艺术手法，赢得了日本文坛的赞颂。它的出现标志着日本近代文学的确立，具有里程碑的意义。