名画《人物御龙图》赏析

人物御龙图

战国·佚名

帛画设色

纵三七.五厘米

横二八厘米

湖南长沙子弹库楚墓出土

藏湖南省博物馆

这幅帛画于1973年发现，可以说是《龙凤人物图》帛画的姐妹篇，因为两画的思想内容、创作风格和制作时代大体相同。

画面正中描绘一有胡须的男子，侧身直立，腰佩长剑，手执缰绳，驾驭着一条巨龙。龙头高昂，龙尾翘起，身平伏，略呈舟形。在龙尾上部站着一只鹭，圆目长喙，顶有翰毛，仰首向天，神态十分潇洒。画的上方为舆盖，三条飘带随风拂动；左下角为一鲤鱼。画幅中舆盖飘带、人物衣着和龙颈所系的缰绳，都是由左向右拂动，表现了风向的一致。所绘物象，除鹭首向右上方外，其余人、龙、鱼都朝向左方，更表现出是在行进之中，赋予画面以动势，所有这些，反映出画家状物的精心细致。

根据战国时楚人的天游思想，这幅帛画的内容意寓死者的灵魂不灭，得以乘龙升天。图中所画男子，有可能是墓主的侧面肖像。

古代相传龙为“神兽”,也被称为“鳞虫之长”,是我国神话传说中最灵验的神物，它可以载人或神到天上去，甚至遨游太空。所以在楚辞中，提到乘龙升天的例子不胜枚举，这虽然虚幻，但也反映了一定历史时期人类征服自然的浪漫主义精神。画中的男子，高冠岌岌，长剑陆离，又有白鹭象征他的人格。他走完了尘世的历程，开始踏上遨游太空的征途，呈现出踌躇满志的神气和轩昂自若的风度。这种广阔的襟宇，正是战国时期楚文化在艺术中的体现，同时也令人联想起屈原《九歌》中的神话人物，如“驾龙辀兮乘雷”的东君等。

这幅帛画在描绘技巧上比前一幅帛画更趋成熟。人物用流畅的线条勾描，再施以平涂和渲染的色彩，龙、鹭、舆盖基本上用白描画成。画上有些部分用了金的粉彩，是迄今发现使用这种画法的最早一件作品。

人物御龙图