可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神.

【名句】可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

可怜：这里指可惜。虚：徒然；空自。前席：古人坐在席上，用膝盖向前挪动叫做前席。据《史记·贾生列传》载：汉文帝在宣室召见贾谊，询问鬼神的本原。谈到深夜，文帝钦佩贾谊多学博识，不禁移动自己的坐位，凑近贾谊。句意：可惜汉文帝空自凑近贾谊，因为他问的不是百姓的疾苦，不是安邦治国富民之道，而是询问关于鬼神的事。这是诗人对贾谊不得施展治国安民的抱负而表示的惋惜。

唐李商隐《贾生》诗： “宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。” (《玉谿生诗集笺注》二卷314页)

《唐诗纪事》卷五三引宋钱若水云： “ ‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。’ 措意如此，后人何以企及？” 宋朱弁《风月堂诗话》卷二：“ ‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。’ 用事如此，可谓有功矣。”

诗文	可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神.
释义	可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神. 【名句】可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。可怜：这里指可惜。虚：徒然；空自。前席：古人坐在席上，用膝盖向前挪动叫做前席。据《史记·贾生列传》载：汉文帝在宣室召见贾谊，询问鬼神的本原。谈到深夜，文帝钦佩贾谊多学博识，不禁移动自己的坐位，凑近贾谊。句意：可惜汉文帝空自凑近贾谊，因为他问的不是百姓的疾苦，不是安邦治国富民之道，而是询问关于鬼神的事。这是诗人对贾谊不得施展治国安民的抱负而表示的惋惜。唐李商隐《贾生》诗： “宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。” (《玉谿生诗集笺注》二卷314页) 《唐诗纪事》卷五三引宋钱若水云： “ ‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。’ 措意如此，后人何以企及？” 宋朱弁《风月堂诗话》卷二：“ ‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。’ 用事如此，可谓有功矣。”
随便看	更催催，迟数日，是春生。更儿孙、岁岁献莱庭，蓝袍绿。更八荒、民生奠枕，此著又当千岁。更关情。更关情。更兼泉水。更几时、回首旧山川，三千岁。更凭君画我，追随二老，游千家寺。更剪轻罗片，傅黄金。更动更卒更原孙枝衮衮，诜诜续续。更又报、门阑多喜。更可怜，闲里白了头，还知否。更同来。更名田更向中间，谩说假和真。更向高楼，纵观吟醉谢娘扶。更吟咏、形容雅颂，隐隐赓歌风度。更坐上、其人冰雪。更坐待、千岩月落，城头眇眇啼鸟。更坐无炉，眠无被，任霜风。更埙篪，三老子，鬓如丝。更堪作尔语　汪懋麟　阮元　赵执信更堪容易相抛远。