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好仁不好学，其蔽也愚。
(阳货) 只喜欢仁不喜欢学习，所受的蒙蔽是愚昧。 “好学”，包括“思”、“辨”而言。......
敏则有功。
(阳货) 做事敏捷，才容易成功。......
信则人任焉。
(阳货) 与人信实，别人就可以倚仗你。......
宽则得众。
(阳货) 待人宽厚，就可以得民心。这也是行仁道所体验的心得。......
割鸡焉用牛刀？
(阳货) 杀鸡怎用得上牛刀呢？ 比喻治小邑，何必用礼乐之大道。......
恭则不侮。
(阳货) 对人恭敬，就不致遭到侮辱。......
唯上知与下愚不移。
(阳货) 只有最聪明和最愚笨的人，气质是不可能改变的。......
性相近也，习相远也。
(阳货) 人们本来的才性，是相近的；只因为教育和环境的不同，乃使品格的差异渐渐相远。 朱熹曰：“此所谓性......
隐居以求其志，行义以达其道。
(季氏) 隐居来成全他的心志，出仕时行义来达成他的仁道。 “隐居”：没有出来做事的时候。“求其志”：即自......
不学礼，无以立。
(季氏) 不学礼，不知道怎样立身于社会？因为礼是立身于社会的根本。......
见善如不及，见不善如探汤。
(季氏) 孔子说：“见到别人的善处，像心里惟恐赶不上似的，见到别人的不善处，像触摸汤惟恐避开不够快似的......
困而不学，民斯为下矣！
(季氏) 愚昧而不能勤苦求知的，则所谓“凡民”，这种人是最下等的了。 “民”，是指知识不多的“凡民”而言......
生而知之者，上也。学而知之者，次也。困而学之，又其次也。
(季氏) 生下来就知道的，那是上等资质的人。经过学习然后知道的，那是次一等资质的人。勤苦力学而知道的，......
及其老也，血气既衰，戒之在得。
(季氏) 到老年时，血气已经衰退，所要戒的是贪得无餍。 淮南诠言训：“凡人之性，少则猖狂，壮则强暴，老则......
及其壮也，血气方刚，戒之在斗。
(季氏) 到了壮年，血气正旺，所要戒的是好勇斗狠。......
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