君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
君子用学习积聚知识，用询问辨明事理，用宽容对待他人，用仁爱指导行事。......
孔门教人甚宽，今日理会些子，明日又理会些子，久则自贯通。
孔子教育学生非常宽松而不急于求成，今天让学生理解领会一些，明天又让学生理解领会一些，时间久了就自然能够......
其答问士也，则曰：“行己有耻。”其为学，则曰：“好古敏求。”其与门弟子言， 举尧、舜相传所谓危微精一之
子贡问孔子怎样才可以叫做“士”, 孔子说： “自己在行为处事中保持有羞耻之心。”问如何学习，孔子说： “喜......
君子之为学，以明道也，以救世也。
君子学习，是借以明白经世济民的道理， 用来治理现实社会的。......
人情譬诸在水之中，顺而求之则易近，逆而求之则艰且远。
人的感情好比在流水中一样，顺流而追求它就容易接近，逆流而追求它就困难而且离得越来越远。......
养勇之法，求之太急，故性气轻轶而难御。凡长育人材也，教之在宽，待之以久，然后化成而俗美。
培养勇敢的方法，追求得过于急切，因此情性脾气轻率冒进而难以治理。凡是擅长培育人才的人，教育人的方法在于......
人之为学，不可自小，又不可自大。
人对于学习， 不可小看自己，也不可狂妄自大。......
古人之学， 日新有得，必如前半截学识，后半截一贯；用功在学识，而取效在一贯。
清·王夫之《读四书大全说》卷六古人对于学习，每天都有新的收获，一定要用前半段的时间学习知识， 后半段的时......
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
但凡训诲蒙童，一定要讲解义理，考究实事，知悉古书中词句的意义，懂得断句停顿。......
未能穷理知性而言天人之际，是谓躐(lie猎)等。
不能穷尽天理知晓人性，就去讲述天人之间复杂的道理，这就叫做不循次序，越级而进。......
颜子好学， 知 (智) 者不逮也。 伊尹知耻， 勇者不逮也。 志伊尹之志，学颜子之学，善用其天德矣。
孔子弟子颜回勤奋好学， 聪明的人也不能比得上。 商汤大臣伊尹决不蒙受耻辱， 勇敢的人也不能比得上。 树立伊......
作诗文必须放，放之如野马，踶(di地)跳咆嗥，不受羁绊，久之必自厌而收束矣。此时加以衔辔，其俯首乐从。且
写诗作文一定要放得开，放开如同野马一样，踢跳嗥叫，不受羁绊约束，时间长了一定自行厌倦而收束。这时用衔和辔......
能一能十， 非才之美者也。 能百能千而不厌不倦，其才不可及已。 得天之健， 故不倦。得地之顺， 故不厌。
具有一种或者十种才能， 并不是完美的才能； 具有百种甚至千种才能，却还不知疲倦地学习，这种人的才能将无人比......
截得断，才合得拢。教子者，总要作今年读书，明年废学之见，则步步著实矣。
折得断，才能合得拢。教育孩子，总是要作好今年读书，明年就可能废除学业的思想准备，这样就能珍惜良机，步步学......
学问以先入为主，故立志欲高，如文必秦、汉，字必钟、王，诗必盛唐之类。骨气已成，然后顺流而下， 自能成
做学问以先学到或先听到的占据主导地位， 所以初时确立学习志向要远大。 比如学习写作一定依据秦汉时的文章，......
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