[双调]水仙子·山斋小集(玉笙吹老碧桃花)

张可久

山斋小集

玉笙吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋芽。山斋看了黄荃画，荼䕷香满把，自然不尚奢华。 醉李白名千载，富陶朱能几家^①,贫不了诗酒生涯。


【注释】①陶朱：陶朱公，即春秋越国的范蠡，以经商致富。后泛指富翁。
【鉴赏】什么是美好的人生？此曲向读者展示了这样一幅人生画面：在桃花下吹玉笙、饮紫笋芽茶、观绘画、闻花香。乍一看，这不过是一般的“清闲”罢了，能算得上美好的人生吗？
但仔细玩味，则不难发现其中蕴含的深意。吹玉笙，从桃花含苞一直吹到凋落还兴致盎然；烹紫笋芽，用的是古朴的石鼎，并非讲究的茶炉，自烹自饮，津津有味；手持的花是荼䕷,并非雍容华贵的牡丹之类。 玉笙所奏出的旋律，也许还不成曲调；石鼎烹出的紫笋芽，也许只能算是“粗茶”(虽然有的地方产的紫笋较为名贵);荼䕷更是一种普通的花，而他却采之“满把”。但这些为什么使作者陶醉？ 因为其乐趣在管弦、五味、花香之外，“自然不尚奢华”,归真返朴，是尘世人难以理解的真趣。
作者对音律、五味、花草并不求精美，但对于观赏的绘画则必须是上品。“山斋看了黄荃画”一句正表现了作者高雅的情怀。黄荃是五代人，以擅画山水花鸟而闻名。这里的“黄荃画”当泛指古代名画。“看”,也非随便扫一眼，而是聚精会神地赏玩，神游于名画的艺术境界之中。
作者陶醉于这超然物外的生活，是出于对人生价值的深刻领悟，与那一时失意暂避山林者迥异。“李白斗酒诗百篇”,他的诗千古传诵，而腰缠万贯者能有几人？他们满身铜臭，能赢得后人尊敬吗？ 作者用历史向人们发问：应怎样生活才有价值？“贫不了诗酒生涯”正是作者的回答。什么是真正的贫？什么是真正的富？腰缠万贯者骄奢淫逸，是物质上的富，精神上的贫，并非真富；而“诗酒生涯”者，是物质上的贫，精神上的富，作者认为这种富才是真正的富，因而是“贫不了”的。这是作者经几十年的观察与体验悟出的妙理。当然，能悟此理的，在古代不乏其人。唐韩愈诗云：“断送一生唯有酒，寻思百计不如闲”(《遣兴》),宋朱敦儒词云：“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王”(《鹧鸪天·西都作》),皆与张可久此曲情趣相同。现在，拜金主义颇有市场，更有少数人为了钱财不要人格、国格，什么伤天害理之事都做得出来。读这首曲，也许可以帮助我们认识这种人的人生价值观的可鄙与可悲吧。