儒有不宝金玉

儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义^①以为土地；不祈多积^②,多文以为富。难得而易禄^③也，易禄而难畜也，非时不见^④,不亦难得^⑤乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳^⑥而后禄，不亦易禄乎？(《礼记·儒行》)
注释
①立义：树立道义。②积：积聚财物。③易禄：轻视俸禄。④见：通“现”。⑤难得：指不愿出仕。⑥劳：建立功劳。
译文
儒者不以金玉为宝，而以忠实诚信为宝；不祈求获取土地，而把树立道德作为安身立命的土地；不祈求积聚财物，而以学识渊博为财富。很难得到儒者，因为他们轻视高官厚禄，轻视高官厚禄就很难留住，不是政治清明的时代，他们隐居不出来，这不是很难得到吗？如果君王的行为不道义，他们就不苟同而离去，这不是难以留住吗？他们以建立功业为先，而后才愿接受俸禄，这不是轻视俸禄吗？
感悟
世移时易，儒家具体的治国策略或许已经不再为世所用，但是儒家这种正直无私、重义轻利的高尚品德正是扫荡腐败与堕落的一剂猛药，岂能一笔勾销？