圆圆曲·吴伟业

圆圆曲·吴伟业
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关；恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴；电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。相见初经田窦家，侯门歌舞出如花；许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮；梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起；前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归；此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜；夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉；白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡；恨杀军书底死催，苦留后约将人误。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安；可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看；遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定；蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘；斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。

传来消息满江乡，乌桕红经十度霜；教曲妓师怜尚在，浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰；长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。

当时只受声名累，贵戚名豪竞延致；一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细；错怨狂风飏落花，无边春色来天地。尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名；妻子岂应关大计，英雄无奈是多情；全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足；香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。

吴梅村的《圆圆曲》，以其特有的艺术魅力蜚声文苑，它是继白居易《长恨歌》以后最值得注意的歌行体长诗之一。

《圆圆曲》写的是明末清初著名妓女陈圆圆的事迹。史载：崇祯年间，田畹以重金购买了苏州名妓陈圆圆，献给皇帝解闷。但崇祯皇帝不感兴趣，田畹就取她回家，自己享用，后来又赠给吴三桂为妾。当时，社会矛盾趋于激化，明朝、清兵、农民起义军三方对峙。指挥大军镇守山海关的明将吴三桂，是一支举足轻重的力量。吴三桂本来曾有归附李自成起义军的打算，但他得悉起义军攻入北京，陈圆圆被刘宗敏掠去，便立刻改变主意，转向清廷，演出了勾引清兵入关的一幕。在满、汉地主武装的联合攻击下，农民起义被镇压下去，但明朝江山也从此改变颜色。曾经为崇祯皇帝所倚重的吴三桂，成了清朝的开国功臣。

吴梅村是明朝的榜眼，当过翰林院编修。明亡时，他曾想上吊自杀，但被家人劝阻，苟且偷活，后来还不得不出仕清朝。这位著名诗人的思想十分矛盾。在特定的环境中，他不敢对清朝的统治说三道四；而作为明朝遗老，对故国故君则不能忘情。明朝的灭亡，和吴三桂变节有直接的联系。吴梅村憎恨吴三桂引狼入室，于是写了讽刺吴三桂的《圆圆曲》。但吴三桂是清朝新贵，投鼠忌器，诗人对他的鞭挞，只能化之为婉曲的冷嘲。因此，《圆圆曲》写得纵横捭阖，却又烟水迷离，读者需要仔细咀嚼，才能理解其中真意。

《圆圆曲》开始的四句是：

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关；恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

吴梅村劈头就“掉书袋”，却不是卖弄才学。因为，他要说崇祯皇帝的死，可又不便明写，只好借用黄帝升天的故事。传说黄帝铸鼎于荆山，鼎成，黄帝便骑龙离开人间。后来因称黄帝升天为鼎湖。第二句，作者即写吴三桂打败了李自成。当时，吴三桂的胜利，靠的是满洲铁骑，不过作者绝不涉及人尽皆知的事实，这有意的回避，明眼人都懂得是怎么一回事。第三、四句，写得绝妙。诗人说：为了给崇祯报仇，六军恸哭，全师带孝；而作为主帅的吴三桂，冲冠一怒，却是为了一个女子。自然，吴梅村把明朝士兵写成为对崇祯皇帝无限忠心的一群，实出于阶级偏见，如果群众拥护崇祯，何来农民起义？不过，作者夸大了士兵的“忠”，便孤立了为红颜而“怒”的吴三桂。一经对比，吴三桂的庐山面目立即暴露，这拉大旗作虎皮的主帅，原来是个只顾一己之私的小人。当然，吴三桂的降清，是由其阶级本性决定，绝不能仅仅归结到一个女子的得失上去。这是我们阅读《圆圆曲》时所要注意的，而吴梅村写作“冲冠一怒为红颜”，也是含有讽刺意味在内的。以上两句，是全诗的主旋律。下文“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还”；“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青”等句，就是主旋律的逐级递进，它们前后呼应，一步步深化主题。

更妙的是，吴梅村扯下了吴三桂的幌子，又赶紧给他穿上堂而皇之的衣服：

红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴；电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。

这几句话，以吴三桂的口吻道出。吴三桂谴责农民起义军荒唐宴乐，表示要为崇祯皇帝报仇，为被杀的父亲报仇，“哭罢君亲”，才见美人，气壮如牛，俨然是个忠孝两全的人物。实际情况又是如何呢，诗人一句不说，却转过笔去写吴三桂与陈圆圆最初相见的情景。

相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。

田窦，是汉代的窦婴和田蚡，他们是朝廷贵戚，这里借指崇祯皇帝的岳父田畹。吴三桂是在田畹家里见到陈圆圆的。那时，田畹宴请吴三桂，宴会间，姬妾们花明雪艳，歌舞翩跹，吴三桂一眼看中了陈圆圆。田畹为了笼络他，只好割爱，让这会弹箜篌的美人，等候吴大将军派出华美的车子来迎娶。

这一幕，倒叙吴、陈相见，引出了陈圆圆。诗人索性把读者的视线再拉后一点，来一个倒叙中的倒叙，介绍了陈圆圆未遇见吴三桂之前的生活。

家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮；梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。

史载：陈圆圆原籍苏州；浣花里，则是唐朝名妓薛涛在成都居住的地方。作者把姑苏和浣花里牵合在一起，藉以点出圆圆作为姑苏名妓的身份。陈圆圆曾经作过一个奇怪的梦，她梦见自己被一班宫娥拥进吴王夫差的宫苑里，好色的夫差色授魂与，禁不住起身迎接。“前身合是采莲人”一句，更坐实陈圆圆是西施转世。作者由陈圆圆出生于姑苏，联想到曾在姑苏建都的吴王夫差，虚构出一个梦境，这固然是赞美陈圆圆有像西施一样的容貌，更重要的是，把“荒宴”亡国的吴王夫差与平西王吴三桂扯到一块，又表现出对人物的评价。真是一石二鸟，出神入化。“门前一片横塘水”一句，似是闲笔，但它像现代电影的“空镜头”那样，颇能启发读者的遐想。

写了陈圆圆的身世，作者顺笔再写她的经历：

横塘双桨去如飞，何处豪家强载归；此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。

想当初，陈圆圆被田畹载走，侯门一入深如海，她只有暗自悲伤。岂知道，事情的发展很难预料：

薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜；夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。

首先，吴梅村记述了陈圆圆碰上一连串不幸的遭遇。她被送入宫廷，不见天日，这已经够糟了，而皇帝对明眸皓齿的她不肯爱顾，她被接回“良家”去陪伴田畹老头子，则更加倒霉。不过，经过高手指点能歌善舞倾倒了吴三桂的陈圆圆，不久命运就改变了。

写长诗，讲究抑扬开阖，何况陈圆圆遭遇的本身也相当曲折。由于她曾经是“贡品”，是田畹的“禁脔”，作者虽然没有正面描绘她的容貌，但人们却可以想像出她的绰约丰姿。吴三桂为了她不顾一切鲜廉寡耻的原因，也不言而喻。另外，写陈圆圆接二连三的倒霉，也为她后来的飞黄腾达作蓄势。

坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡；恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。

这一段，是对上文“相见初经田窦家”的回应。作者细腻地敷写吴、陈初见的细节：在宴会上，坐客们飞觞醉月，开怀豪饮；陈圆圆轻弹一曲，楚楚可怜。少年将军吴三桂忘乎所以，和她眉目传情。“拣取花枝”，是说他在群雌粥粥中选中了陈圆圆。据清代陆次云写的《圆圆传》说：“圆圆至席，吴语曰：‘卿乐甚！’圆圆小语曰：‘红拂尚不乐越公(隋朝的杨素)，矧(况)不逮越公者耶！’吴颔之。”圆圆说自己的命运比不上私奔的红拂，用意非常明显，她是希望吴三桂把她携出“樊笼”，渡过“银河”，与意中人相聚的。当然，她如愿以偿了，只是军情紧急，吴三桂把她留在北京，匆匆奔赴战场。此一去，出了大问题。“苦留后约将人误”，这“人”，指的是谁？是陈圆圆？是吴三桂？是明朝君臣？是广大百姓？是作者自己？抑或包括上述的一切？作者没有指明，他故意含糊其辞，让读者自去揣测。这一来，下笔愈泛，也愈耐人寻味。

相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安；可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。

“蚁贼”，是作者对起义群众的污蔑。李自成攻下北京，陈圆圆便成了“思妇”，楼头柳絮，纷纷扬扬，她会认作是山海关上的飞雪。就在这时候，陈圆圆为刘宗敏所获。绿珠，是晋代权贵石崇的爱妾；绛树，是三国时代善舞的美人，诗人把绿珠、绛树比喻陈圆圆，说刘宗敏包围吴府，把她架走。

若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？

在吴三桂的追击下，农民起义军溃败，陈圆圆重归吴三桂的怀抱。在诗人看来，壮士们全师西指，餐刀饮箭，为的是陈圆圆的回归，这实在不值得称道。而作者不满之情，却又变个花样，以赞扬的口吻说出，似乎他在赞吴三桂的决心和魄力。这样的写法，显得笔势飞动，灵心四映。

蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定；蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。

流落关山的陈圆圆，云鬟蓬松，惊魂甫定；她梳着“啼妆”(一种发式)，残脂未褪。吴三桂高烧银烛，让她骑马进入军营，此情此景，自然十分隆重体面，可是，在尸骨纵横的战场上举行迎亲典礼，实也不伦不类，所谓“哭罢君亲再相见”云云，终于成了笑柄。

专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘；斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。

随后，诗歌转入写吴三桂陈圆圆相携入陕。一路上，大军吹吹打打，车马如龙，神气得很。到了四川，吴三桂在白云深处建起亭台楼阁，安置陈圆圆。每天，月牙儿落下，陈圆圆便对镜梳妆，开始了优闲的生活，秦川、金牛道、斜谷和大散关，是川陕地名。这一带是军事要冲，比较荒凉。吴三桂于此营造金屋，安享温柔与尊荣，气氛很不协调。作者以不协调的色调互相反衬，与其说是赞美吴三桂对陈圆圆的宠爱，不如说是对他“荒宴”生活的感慨。

传来消息满江乡，乌柏红经十度霜；教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行：“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰；长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。”

在云南，吴三桂当了平西王，陈圆圆也当了王妃。消息传到她的故乡，引起了种种反响，岁月悠悠，一切依旧，浣纱女伴，蹉跎白首，而陈圆圆则飞上高枝，人的命运，不同如此。这段话，诗人通过姑苏人的感叹，从侧面表现陈圆圆的遭遇。

当时只受声名累，贵戚名豪竞延致；一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。错怨狂风飏落花，无边春色来天地。

在苏州，陈圆圆当然想不到会“飞上枝头”，当初，她作妓女时，贵戚名豪，纷纷纳聘，搅得她不胜其烦。后来，又颠沛流离，关山漂泊，谁知道时代的狂风把她吹落地下，又把她送上青云，让她享受铺天盖地的春光。命运之难料，一至于此。很明显，上面几句，是诗人通过旁人对陈圆圆的回忆、叹息，记叙她的身世。由于吴梅村具有纯熟的创作技巧，能够不断地变换着记叙的手法，使读者感到诗歌的情节腾挪变化，摇曳多姿。

在写了旁人赞叹之后，作者直接站出来说话了。

尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名；妻子岂应关大计，英雄无奈是多情！全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。

倾城倾国指美人，周郎即周瑜，这里借指吴三桂。“重名”，说的却是反话。因为，按道理，为人臣者，应以家国为重，岂能以妻子影响大局，但“英雄”情多，那也无可奈何。这番话，诗人表面上是替吴三桂分辩，其实是不动声色地无情鞭掴。紧接着，作者索性挑明：陈圆圆成了历史的人物，吴三桂则全家毁灭，就是这桩风流韵事的代价。在这里，诗人连用两个对偶句，逐级推进，把怨恶之情引上高峰。

诗的末章，诗人放眼古今，一唱三叹，让感情的激流回旋而下：

君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足；香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。

所谓“卒章见其志”，写到最后，吴梅村回顾吴王夫差的下场，预示吴三桂决没有好的结果。馆娃、越女、香径、屧廊等典故，都与夫差有关。历史上，夫差何尝不盛极一时，他建了“馆娃宫”，供越女西施居住，宫里有“采香径”，“响屧廊”，后来人去楼空，一切烟消云散。正在享受着无边春色的吴三桂将如之何，这是不言而喻的。

换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。

这段是临去秋波，纯粹是愁怀抒发。换羽移宫，指奏乐。梁州，既是乐曲名，又是吴三桂驻地云南的别名，诗人说，奏起梁州一曲，引起无限愁绪，另唱一首新的吴宫曲，更使人愁似汉江之水，日夜奔流，无穷无尽。整首诗，就在低回的旋律和含蓄的意境中结束。

如上所述，《圆圆曲》通过叙述陈圆圆传奇式的遭遇，讽刺了不顾大义的吴三桂。当然，吴梅村把吴三桂的背叛，仅仅归结为好色，这远不能揭示出他的本质，同时，诗人也表现出对女性狭隘观念和对农民起义的反动观点。但是，吴三桂确是历史的罪人，他给人民带来了苦难，因此，诗人对他鞭挞揭露，也有积极的意义。根据诗中“有人夫婿擅侯王”，“乌柏红经十度霜”等句，我们可以大致推断《圆圆曲》作于顺治十年左右。那时，吴三桂尚是声威显赫，气焰熏天。吴梅村竟敢在太岁头上动土，这说明他颇具胆识。据说，吴三桂托人送去厚礼，要求吴梅村删去此诗，看来，《圆圆曲》诛心之论，使作贼心虚的吴三桂狼狈不堪。至于吴梅村后来顶不住清朝的压力，应诏出山，则是作者晚节不终的问题，与《圆圆曲》的创作无关。

在艺术上，《圆圆曲》有自己明显的特色。第一，它用典巧妙。吴梅村临终时说：“吾诗不足以传远，而是中之寄托良苦。后世读吾诗而知吾心，则吾不死矣！”可见，在特定的环境中，他不能不以用典转弯抹角地表达自己的难言之隐。当然，用典过多，会使诗意失诸晦涩，但若运用得当，也能推动读者的联想。《圆圆曲》反复运用有关夫差、西施的故实，在扑朔迷离中透露真意，就是成功的一例。其次，《圆圆曲》构思奇谲。它有叙事，有抒情，时而旁敲侧击，时而倒叙插议，整个作品的格局，变化莫测，适足表现阴晴不定的时代以及吴三桂反复无常的性格。作者甚至把事件发展的线索打乱，根据主题思想的需要，纵横捭阖地挥写。与此同时，巧妙地应用民歌的“顶真”格，像“冲冠一怒为红颜”，紧接是“红颜流落非吾恋”；“教就新声倾坐客”，紧接是“坐客飞觞红日暮”。这样，诗的各个片段便勾连起来，收到了变化错落而又气足神完的艺术效果。